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水调歌头·秋色渐将晚

近现代 / 张学雅

乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。


水调歌头·秋色渐将晚拼音解释:

cheng ji zong bo ji .wei bao xu zhi wei .suo yi zhua chi gong .er ren zuo shou zhi .
.bai qian wan jie pu ti zhong .ba shi san nian gong de lin .ruo bu bing chi seng xing ku .
an de yu fu sheng .wei tang shui guan bo .shou ti yi tian jian .zhong lai qin zhi hua .
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
seng zhi duo tong su .bin lai zhe shao liu .qi wu shi yin xing .jian you jiu xiao you .
.gao di gu shi zhong .shang you niu yang dao .du li zui gao tou .you zai ci huai bao .
zi cong shi shi lai .liu ming san deng ke .gu can xu lie zi .suo de yi yi duo .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
bing hou neng yin fou .chun lai zeng zui wu .lou tai yu feng jing .ru you he ru su .
san you you shen shu .wu ri bu xiang sui .zuo zhi bai yu zhi .you fu huang jin hui .
cang cang lu cao xian yang long .ci shi qian qiu di yi qiu .
pan luo ta wei shi .shou zu lao fu yang .tong you san si ren .liang ren bu gan shang .
cheng bo shi ren xing .gou qian jiu ke huan .jing lian lu dian hua .liang fu ge yi dan .
qian dao mo jin bu cheng feng .cha jian bei sheng can fei ju .jie wu nan gong xing zai rong .

译文及注释

译文
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
  臣子听说明月珠、夜光璧,在(zai)路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会(hui)受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可(ke)是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待(dai)遇也得不到了啊。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕(rao)舱的秋水凄寒。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发(fa)幽香。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。

注释
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。
灵岩:又名石鼓山,在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺,相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。
⒂鼍(tuó):即扬子鳄,一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢:鼓声。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
⑨金吾:原指仪仗队或武器,此处指金吾卫,掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。《唐两京新记》云:”正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看灯,光若昼日。”

赏析

  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而(ran er)诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看(kan kan)他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然(zi ran)成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰(yin zai)相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心(nei xin)曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

张学雅( 近现代 )

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简 介

张学雅 张学雅,字古什,太原人。诸生佚长女。有《绣馀遗草》。

春草宫怀古 / 壤驷紫云

池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"


原毁 / 桓冰琴

"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。


南歌子·转眄如波眼 / 皇甫雁蓉

方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。


襄阳歌 / 乌雅自峰

名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。


游园不值 / 巫马春柳

"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。


望江南·江南月 / 景千筠

秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。


送渤海王子归本国 / 羊舌慧君

三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 丙黛娥

"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
"前回一去五年别,此别又知何日回。


周颂·赉 / 木寒星

杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
自嗟还自哂,又向杭州去。"
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。


剑阁铭 / 季元冬

鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。