首页 古诗词 清平乐·村居

清平乐·村居

宋代 / 张孝和

白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"


清平乐·村居拼音解释:

bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
.chui bai fang wei xian .tu zhi da fu xiong .shan chun nan qu zhao .chu ye bei fei hong .
qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
mo wang lun chuang zi cui zhe .he kuang geng ru li xing ru li shuo ..
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..

译文及注释

译文
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏(jian)官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情(qing)况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没(mei)有写出来诗。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花(hua)落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷(leng)的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
“魂啊回来吧!
独立耿直不随波逐流啊,愿(yuan)缅怀前代圣人的遗教。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。

注释
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
9.贾(gǔ)人:商人。
89、忡忡:忧愁的样子。
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。
⑶草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。

赏析

  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现(biao xian)了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清(yi qing)丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之(jing zhi)一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚(tuan ju),然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大(tian da)寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘(wu gan)美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

张孝和( 宋代 )

收录诗词 (6978)
简 介

张孝和 张孝和,太宗淳化时关中(今陕西)人。见《诗话总龟》前集卷四九。

登池上楼 / 叶澄

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"


蟾宫曲·咏西湖 / 司马光

"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
苎萝生碧烟。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。


南乡子·好个主人家 / 施酒监

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。


虞美人·梳楼 / 孙尔准

"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。


柏学士茅屋 / 吕鹰扬

前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 李杭

重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。


边词 / 谢高育

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,


浣溪沙·桂 / 陆九龄

花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"


魏郡别苏明府因北游 / 徐廷华

"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。


除夜作 / 刘寅

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。