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无衣

近现代 / 魏扶

"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。


无衣拼音解释:

.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
.wei ...zhe .ge zi hua li xin .ji di huan quan shu .you fang gui er lin .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
.song sen sen .jiang hun hun .jiang bian gu ci kong bi men .jing ling ying zui she ri jiu .
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
.jiang shang qiang gan yi bai chi .shan zhong lou tai shi er zhong .

译文及注释

译文
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
直到家家户户都生活得富(fu)足,
但愿口中衔枚能(neng)不说(shuo)话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
  辽东之地路(lu)途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将(jiang)在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
渔(yu)翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己(ji)回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。

注释
逐:追随。
⑺满目:充满视野。
选自《龚自珍全集》
苎萝衣:指山野隐士所着之衣。苎,苎麻,其纤维可织布。
(51)溢:通“镒”。一镒二十四两。
(18)愆(qiàn):过错。
205、丘:指田地。
⑵巫山:在今重庆巫山县南,山势高峻,景色秀美,有著名的巫山十二峰。

赏析

  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对(liao dui)游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点(te dian),体现了作者的奇思异想。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂(liang ji)寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

魏扶( 近现代 )

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简 介

魏扶 魏扶(?-850年7月14日),字相之,唐朝官员,唐宣宗年间任宰相。魏扶虽居高位,但作为唐朝官史的两唐书没有他的传,故其家世几无记载。据《新唐书·宰相世系二(魏氏)》所载,他的祖父叫魏盈,父亲叫魏昌,均无官职。《全唐诗》收入了魏扶的三首诗并对他做了简单介绍,称他在唐文宗年间的太和四年(公元830年)中了进士第,大中三年兵部侍郎同平章事。唐宣宗年间的849年,魏扶在兵部侍郎、判户部任上被授同中书门下平章事,为实质意义上的宰相并于850年在宰相任上去世。魏扶之子魏筜,字守之,官至刑部侍郎。

终风 / 慕容梓晴

时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"


陪李北海宴历下亭 / 都子航

巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


临江仙·佳人 / 闫又香

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"


早雁 / 东郭酉

燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,


满江红·小院深深 / 容己丑

尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。


井栏砂宿遇夜客 / 纳喇心虹

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,


展禽论祀爰居 / 候己酉

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 仲孙弘业

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。


/ 桑亦之

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
自古灭亡不知屈。"
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"


止酒 / 鲜赤奋若

园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"