变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
cui yi lan guang di .qing si pu ying bian .yan seng ying xiao wo .xi sui zhong jie qian ..
mai su duo zhen qi .chuan jia you su feng .ying xu xue xin di .zong zhi zai guan dong ..
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
译文
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一(yi)样，所以乡里人(ren)称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在(zai)长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如(ru)果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
天下的事情有困难和容易(yi)的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白(bai)头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
天寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
为寻幽静，半夜上四明山，
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。 北方的胡虏在三川一带纷乱如麻，中原地区的人民争相南奔避难，似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。 鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。 钟山龙盘，石城虎踞，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。 太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。 永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。 长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！ 秦始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。 皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。 试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
注释
①薤（xiè）：植物名，叶子丛生，细长中空，断面为三角形，伞形花序，花是紫色的。
鼓：弹奏。
【池】谢灵运居所的园池。
42.考：父亲。
责，同”债“。债的本字。
①《临江仙》：词牌。双调小令，唐教坊曲。上下片各有三处平韵，五十八字。柳永演为慢词，上片五处平韵，下片六处平韵，共九十三字。
苹：生长在浅水中的一种水草。苹飙（biāo）：吹过水草的秋风。
①炎光：日光。
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
胡直孺 胡直孺，生卒年不详。字少汲，晚号西山老人，奉新（今属江西）人，胡仲尧曾孙。绍圣四年进士，靖康间，知南京，为金所执，不屈，久而得归。高宗朝，擢龙图阁学士，知隆兴府，进兵部尚书。其诗为黄庭坚所赏，着有《西山老人集》，已佚。
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
"牡丹未及开时节，况是秋风莫近前。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
（县主许穆诗）
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
奇哉子渊颂，无可无不可。"
"一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
隐令旧闾里，而今复成跻。郑公解簪绂，华萼曜松谿.
骑马来，骑马去。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
早晚花会中，经行剡山月。"
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。