昭君怨·牡丹
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
昭君怨·牡丹拼音解释:
.feng xian xian yi jiang rui xi .huan shan ji zhi za fei .yu wen wen yi cheng qi xi .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
.xue er hong mao qian bi ti .zhui feng zeng dao ri dong xi .
.shuang fan ye ye fei .chang lao juan xing yi .fu shi bu zhi chu .bai yun xiang dai gui .
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
译文及注释
译文
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰(hui)。
上(shang)天对一切都公正无私，见有德的人就给予(yu)扶持。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿(yuan)为老百姓做孺子牛。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石(shi)下千丈犹轰隆传响。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着(zhuo)春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什(shi)么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁(pang)的屏风上正经受着风寒。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁(shui)敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长(chang)夜中，各自守着空房，独自思量。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
注释
①晴川：指在阳光照耀下的江水。
⑶水葓（hóng）：即荭草。生于路旁和水边湿地，喜阳、温暖和湿润，耐瘠薄，不择土壤，在湿地里野生。
⒅恒：平常，普通。
⑵无计向：没奈何，没办法。
攘(rǎng)除：排除，铲除。
10.何故：为什么。
赏析
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首(zhe shou)诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写(shu xie)自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山(qi shan)（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感(ren gan)情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
（二）制器
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首(zhe shou)诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写(shu xie)自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山(qi shan)（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感(ren gan)情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
（二）制器
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
创作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
巩彦辅( 宋代 )
收录诗词 (3644) 首
简 介
巩彦辅 巩彦辅，尝官夔州府路提点刑狱凡六年，后徙梓州路（《续资治通鉴长编》卷三九五）。英宗治平三年（一○六六）知永州（清康熙《永州府志》卷九）。哲宗元祐二年（一○八七）以中散大夫知邢州（《续资治通鉴长编》卷三九五）。绍圣四年（一○九七）提举明道宫，致仕（同上书卷四八五）。今录诗三首。
清明呈馆中诸公
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
论诗三十首·二十五
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
五噫谲且正，可以见心曲。"
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
魏公子列传
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
欲将辞去兮悲绸缪。"
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
王维吴道子画
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
国风·魏风·硕鼠
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
诉衷情·夜寒茅店不成眠
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
一剪梅·雨打梨花深闭门
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
春日杂咏
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
有杕之杜
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
生查子·新月曲如眉
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。