译文
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
国难当(dang)头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
两(liang)心相爱却不能(neng)在(zai)一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
京城里日夜号哭不分人世(shi)阴间,宫内何时能抹(mo)干眼泪恢复自由。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
不要再给北面朝廷上书,让我回到(dao)南山(shan)破旧茅屋。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠(zhu),死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
注释
12 、已而:不久。英、霍山师大起:顺治五、六年(1648-1649)间,侯应龙等抗清志士纷纷于英山、霍山(均在今安徽省)起义,其中冯弘图倡言史可法实未死,以史可法名义号召人民,聚众数千。曾攻占英山、霍山等县,后败于清军。
38、于:对于。于……:介宾短语后置,译时提前作状语。
③楼南:一作“楼台”。
那:怎么的意思。
⑷蒺藜:植物名,实有刺。
者:代词。可以译为“的人”