齐安郡后池绝句
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。"
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
"嶙峋一片溪中石，恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在，
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
"市西楼店金千秤，渭北田园粟万钟。
齐安郡后池绝句拼音解释:
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
wu shi jue lu yu zhi chu .da cang jing men yi ye yin ..
zong dao bi duan you wo de .jiu quan he mian jian yuan gong ..
.kai men feng xue ding .shang che kun fei qin .yuan xi qing ming li .ren xing zi ge yin .
shui ba xian shu ji shang qing .xi yi shan gen zhong xian po .qi qiao shi mian sui yun sheng .
.lin xun yi pian xi zhong shi .qia cheng you ren dan su qin .lang jin duo nian tai se zai .
man cao leng shan jing .qing yun fu shu shao .zhi gong chan ji chu .shi you he lai chao ..
.qin zhong yu zhi qiang wei tun .bu yu yuan wei you hai ren .
wen zhang gan shi bao .geng zhong xi shan fei .zhi dai zhong xing hou .fang ying chu yin fei ..
.shi xi lou dian jin qian cheng .wei bei tian yuan su wan zhong .
译文及注释
译文
可怜呵，他在路旁(pang)哭得嗓子嘶哑。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
扔掉拐杖出门(men)去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤(gu)独的我只有苦(ku)笑与酸辛。
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
那儿有很多东西把人伤。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过(guo)去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
魂啊不要去南方！
“啊，多么美好啊！魏公的家(jia)业，跟槐树(shu)一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
注释
（17）节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
上：同“尚”，崇尚。首功：斩首之功。
③急难：指兄弟相救于危难之中。
⑴减字木兰花：词牌名。
20.姚黄花：是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹，是从钱惟演开始的。
③五更钟：晓钟。一夜分为五更，此指第五。
249.中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。
赏析
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己(zi ji)白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
文中主要揭露了以下事实：
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不(jie bu)偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军(cong jun)代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和(gao he)尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝(yu)，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
文中主要揭露了以下事实：
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不(jie bu)偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军(cong jun)代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和(gao he)尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝(yu)，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
创作背景
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
"九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓，
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
官无一寸禄，名传千万里。死着弊衣裳，生谁顾朱紫。
"三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜，
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
名与襄阳远，诗同汉水深。亲栽鹿门树，犹盖石床阴。"
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿，有时欹枕雪峰晴。
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
"永巷闲吟一径蒿，轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近，
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。"
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
从来不解长流涕，也渡湘漓作逐臣。"
羔羊
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。"
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。"
春题湖上
"榜悬金价鬻官荣，千万为公五百卿。
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。"
"动天金鼓逼神州，惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉，
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
蹀躞巴陵骏，毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动，赐酒玉偏提。"
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
梧桐影·落日斜
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。"
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照，和风得路合偏吹。
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
"匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月，
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。
今日便称前进士，好留春色与明年。"
"长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓，
醉公子·岸柳垂金线
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
"月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
"树头初日照西檐，树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁，
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
江城子·示表侄刘国华
"身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
"十顷狂风撼曲尘，缘堤照水露红新。
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
游龙门奉先寺
相看未得东归去，满壁寒涛泻白鸥。"
"风含远思翛翛晚，日照高情的的秋。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。"
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
临江仙·给丁玲同志
"拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟，
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一旗开。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
微黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成。"
满江红
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
"平生情趣羡渔师，此日烟江惬所思。
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。"
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"