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少年游·长安古道马迟迟

元代 / 彭心锦

嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。


少年游·长安古道马迟迟拼音解释:

jie yu suo mi wu ren wen .xing bi shuang tai yu shi cong ..
.gu ren jiang ge zai .zhong dao shi you you .wu er xiang tan shang .wei wu qing weng tou .
zhao san song shao bie .qi zhong zhu jie shou .jing zeng shuang que nian .gao bing wu weng you .
long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
.cai zi nan you duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
wo jin gu rou sui ji dong .xing xi tuan yuan guo luan bing ..
diao wen nan zhi zhu .deng pan qiang di zun .bu neng fu zhuang shi .guan jian xi gan kun ..
xie die ma yao jin luo nao .chan juan ren zhui yu sao tou .
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .
yu lan xian xing zuo chun qiao .jie qian yu luo yuan yang wa .zhu li tai feng di dong qiao .
zi su chang e bai tu gong .ji die yu shan kai dong he .ban yan chun wu jie fang long .
si shi feng yu mei shi jie .gong bao song jun gen di chen ..
ming suo zha zha xian xian shou .chuang hu liu guang zhi nv xing ..
xiao wa nong suo shang qing bing .chuan si tou guan yin wei xie .hui feng rao zhi jing quan yan .

译文及注释

译文
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人(ren)掌峰一片青葱。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而(er)呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马(ma)儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名(ming)园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇(jiao)媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互(hu)相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽(liao)河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚(xuan)丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。

注释
(191)熏为太和——形成一片和平气氛。
⑿辉:光辉。
(22)厉:厉鬼。墟:村落。
(81)周七:即柳告,字用益,柳宗元遗腹子。
挑:挑弄、引动。
2、傅粉:史记:孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
不乐:诗唐风:今我不乐,日月其除。

赏析

  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  三、四两句,描摹近景(jin jing),增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  诗人眼前所呈(suo cheng)现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出(lie chu)一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

彭心锦( 元代 )

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简 介

彭心锦 彭心锦,字拟陶,汉阳人。诸生。

微雨夜行 / 佛巳

晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 顾巧雁

更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。


青溪 / 过青溪水作 / 佟哲思

"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"


自责二首 / 轩辕杰

雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。


小雅·鹿鸣 / 子车傲丝

小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 朴千柔

冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"


赋得江边柳 / 云锦涛

"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
此日山中怀,孟公不如我。"
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"


陈万年教子 / 范姜惜香

"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。


大雅·民劳 / 逯乙未

人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"


谒金门·秋兴 / 睢雁露

至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。