十样花·陌上风光浓处
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
暗蛩侵语歇，疏磬入吟清。曾听无生说，辞师话此行。"
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
从此追飞何处去，金鸾殿与玉堂连。"
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
满身金翠画不得，无限烟波何处归。"
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
十样花·陌上风光浓处拼音解释:
qie yuan hua wei shuang .ri ri xia he liang .ruo neng qin bin se .xian ran bao qing lang ..
.man cao xiao sen qu an cui .shui long sha qian lu mei tai .geng wu cu cu hong zhuang dian .
ning tong jin di huan ying ri .pao zhuan zhong tu hou qi lai ..
an qiong qin yu xie .shu qing ru yin qing .zeng ting wu sheng shuo .ci shi hua ci xing ..
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
cong ci zhui fei he chu qu .jin luan dian yu yu tang lian ..
zhen shu lian si liu .feng shuang che cheng quan .song mu hong jiao wai .lai qi yi yao ran ..
wan shi xiao ran zhi you qi .xiao xuan gao jing dian liang shi .
jian bian ji xiao dong li ju .leng zhe jin feng dai jiang shuang ..
man shen jin cui hua bu de .wu xian yan bo he chu gui ..
shui xiang sheng zhi jin pen li .qiong shu chang xu jin yi zhi ..
译文及注释
译文
书是上古文字写的，读起来很费解。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
沙(sha)漠渊深阻断冷陉，雪天(tian)里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在(zai)江南渡过半月的春光时节吧(ba)。
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
衣上有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒(han)夜里空替人流下伤心泪。
注释
含乳：乳头
⑴黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín)：一种在浅水中多年生的植物。
⒀彩仗：帝王的仪仗。
⑴文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。
⑶匈奴：这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉：郡名，在今酒泉市东北。
⑵“长戈”二句：《史记》载，鲁败狄于咸，获长狄侨如，富父终甥，舂其喉以戈杀之。舂（chōng），冲也。抨（pēng），弹也。长弩：一作“强弩”。抨：一作“烹”。
81、诸葛孔明：三国时诸葛亮的字。元直：徐庶的字。两人原来都在刘备部下，后来徐庶的母亲被曹操捉去，他就辞别刘备而投奔曹操，诸葛亮没有加以阻留。
同：聚合，言狩猎之前聚合众人。
（70）迩者——近来。
赏析
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为(wei)泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由(li you)是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展(di zhan)现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感(ren gan)到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
前(qian)两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实(xian shi)世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
《《梅花落》鲍照(bao zhao) 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明(shuo ming)所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为(wei)泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由(li you)是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展(di zhan)现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感(ren gan)到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
前(qian)两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实(xian shi)世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
《《梅花落》鲍照(bao zhao) 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明(shuo ming)所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。
沈彬( 唐代 )
收录诗词 (7616) 首
简 介
沈彬 [约公元八五三年至九五七年间在世]字子文，（五代诗话作子美。此从唐才子传）筠州高安人。生卒年均不详，约唐宣宗大中七年至周世宗显德四年间在世，年约九十岁左右。少孤，苦学。应举不策。干符中，（公元八七七年左右）南游湖、湘，隐云阳山数年。又游岭表，约二十年，始还吴中。与僧虚中、齐己为诗友。时南唐李升镇金陵，旁罗俊逸儒宿。彬应辟，知升欲取杨氏，因献画山水诗云：“须知笔力安排定，不怕山河整顿难”。升大喜，授秘书郎。保大中，以吏部侍郎致仕。归，徙居宜春。时年八十余。李璟以旧恩召见，赐粟帛官其子。彬着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
感春五首
西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。"
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客，天际风高未宿鸿。
"一县今如此，残民数不多。也知贤宰切，争奈乱兵何。
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
"茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒，
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
蟾宫曲·雪
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。"
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
"莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，
向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。
水调歌头（中秋）
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
霜秦闻雁早，烟渭认帆迟。日暮寒鼙急，边军在雍岐。"
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
"桂树秋来风满枝，碧岩归日免乖期。
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
送浑将军出塞
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
闻道中兴重人物，不妨西去马蹄轻。"
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
桐叶封弟辨
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
至老何人免是非。大道不应由曲取，浮生还要略知机。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
踏莎行·郴州旅舍
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
"东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
今日乱罹寻不得，满蓑风雨钓鱼矶。"
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
剔银灯·与欧阳公席上分题
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。"
"始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
"半年奔走颇惊魂，来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏，
西江月·问讯湖边春色
远驿销寒日，严城肃暮空。龙颜有遗庙，犹得奠英风。"
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
"把君诗一吟，万里见君心。华发新知少，沧洲旧隐深。
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
过华清宫绝句三首
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
"六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
《吟窗杂录》）"
只此上高楼，何如在平地。"
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。
"送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。身随渭水看归远，
论诗三十首·其三
"几时闻唱凯旋歌，处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮，
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国，络素裁缣洒毫墨。
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
"推琴当酒度春阴，不解谋生只解吟。