译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
出征的战士应(ying)当高唱军歌胜利日来。
功德荣(rong)誉上能配天,妥善治理天下万民。
蜀国卧(wo)龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
现在的人(ren)列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及(ji)掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近(jin)的啊。
注释
22、颠:通“癫”,疯狂。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
才思:才华和能力。
⑹畲田:用火烧掉田地里的草木,然后耕田种植。火米:指赤谷米。
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。