译文
解下佩带束好求婚书信,我(wo)请蹇修前去给我做媒。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
若是(shi)长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人(ren)了。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
辽阔的草原像(xiang)被铺在地上一(yi)样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素(su)丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
高高的昆仑山(shan)有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
注释
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。
② 相知:相爱。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省岐山县南斜谷口西侧。
⑴巴陵:即岳州。《全唐诗》校:“一作萧静诗,题云‘三湘有怀’。”
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”
25、取:通“娶”,娶妻。