译文
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
我曾(zeng)经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片(pian)刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没(mei)有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声(sheng)音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走(zou)得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
有篷有窗的安车已到。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形(xing)。
楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
注释
38.壮:盛。攻中:攻心。
(68)佐命:辅助帝王治理国事。
(37)专承:独自一个人承受。
故:故意。
(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”
21.强(qiǎng):本文中指“勉强”。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。