译文
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
我一直都希望能与贤良清廉之人(ren)为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
出生(sheng)既已(yi)惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走(zou)了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看(kan)见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物(wu),就太幸运了!”孝基便让(rang)他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快(kuai)乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
高大的房屋梳齿般排列(lie),高高的围墙在外面曲折回环。
注释
②骊马:黑马。
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
④风烟:风云雾霭。