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留别王侍御维 / 留别王维

明代 / 刘清夫

敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。
关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
窘步同行乐,遒文互屡看。山戍上云桂,江亭临水关。
"铜驼分巩洛,剑阁低临邛。紫徼三千里,青楼十二重。
烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。
"神京背紫陌,缟驷结行辀.北去横桥道,西分清渭流。
"昔余与夫子,相遇汉川阴。珠浦龙犹卧,檀溪马正沉。
脱刀赠分手,书带加餐食。知君万里侯,立功在异域。"
尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"
关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。
冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。
实受其福,斯乎亿龄。"


留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:

min xue tui duo yi .gao tan shu bian cai .shi fei ning zhi zhuo .kong you lue xian cai .
qie jia qing he bian .qi ye cheng diao chan .shen wei zui xiao nv .pian de hun jia lian .
guan shu diao liang ye .sai cao luo han hua .wu an chang chuan jing .yun hun da mo sha .
bu jian yin shan zai qian zhen .ma ti zu tuo zhuang ma tou .jian er zhan si shui feng hou ..
jiong bu tong xing le .qiu wen hu lv kan .shan shu shang yun gui .jiang ting lin shui guan .
.tong tuo fen gong luo .jian ge di lin qiong .zi jiao san qian li .qing lou shi er zhong .
lie lie fen qing ji .xiao xiao chui bai yang .qian qiu bing wan sui .kong shi yong ge shang ..
zhi ying zhan man gui tian li .wan li di ang ren sheng si .jun wang tang ruo bu jian yi .
xue zong ba qian juan .wen qing san bai pian .cheng qing de shi zhe .zuo song you ren yan .
.shen jing bei zi mo .gao si jie xing zhou .bei qu heng qiao dao .xi fen qing wei liu .
.xi yu yu fu zi .xiang yu han chuan yin .zhu pu long you wo .tan xi ma zheng chen .
tuo dao zeng fen shou .shu dai jia can shi .zhi jun wan li hou .li gong zai yi yu ..
shang xiang huan yu qia .yu jie sui yue cui .jin tan fen shang jiang .yu zhang yin gui cai .
huo mi han tan ce .feng rong xiao an wei .huang hua jin ri wan .wu fu bai yi lai ..
guan yue jing ru he .you lai yuan jin guo .shi jing xuan tu sai .zhong rao bai lang he .
ran ran nian jiang bing .li kun shuai dai jie .tian peng xin fang yu .di shi cheng dou jue .
shi shou qi fu .si hu yi ling ..

译文及注释

译文
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
今日生离死别,对泣默然无声;
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍(pao)的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
善假(jiǎ)于物
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
  我(wo)近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼(yan)睛觉得悦目(mu),而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特(te),可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。

注释
逸豫:安闲快乐。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
⑧刺:讽刺。
⑨应:是。
①夺:赛过。
78.托志乎素餐:王夫之《楚辞通释》:"托志素餐,以素餐为耻。"素餐:白吃饭。

赏析

  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  第三(di san)节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于(hui yu)华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之(lu zhi)晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中(shi zhong)有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  接下去是影子回答形体(xing ti)的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其(kuo qi)特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

刘清夫( 明代 )

收录诗词 (7571)
简 介

刘清夫 [约公元一二二四年前后在世]字静甫,居麻沙。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。能词,与刘子寰同里,常唱酬。所作存于《花庵词选》中者凡五首。

秋日三首 / 八家馨

白云乡思远,黄图归路难。唯馀西向笑,暂似当长安。"
"玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
"石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 闾丘以筠

"苹藻生南涧,蕙兰秀中林。嘉名有所在,芳气无幽深。
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
"玉树凉风举,金塘细草萎。叶落商飙观,鸿归明月池。
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
"暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
石城俯天阙,钟阜对江津。骥足方遐骋,狼心独未驯。


题李凝幽居 / 乌雅癸巳

可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
朱门虽足悦,赤族亦可伤。履霜成坚冰,知足胜不祥。
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。
达本知空寂,弃彼犹泥沙。永割偏执性,自长薰修芽。
心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。"
"魏武中流处,轩皇问道回。长堤春树发,高掌曙云开。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 上官鹏

清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
"燕人同窜越,万里自相哀。影响无期会,江山此地来。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
"娥眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。


如梦令·水垢何曾相受 / 哈佳晨

命若不来知奈何。"
天子三章传,陈王七步才。缁衣久擅美,祖德信悠哉。"
莫谓一枝柔软力,几曾牵破别离心。
骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。
真经知那是,仙骨定何为。许迈心长切,嵇康命似奇。
璧殿规宸象,金堤法斗枢。云浮西北盖,月照东南隅。
杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。


赠蓬子 / 尉迟柔兆

"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
趣闲鱼共乐,情洽鸟来驯。讵念昔游者,只命独留秦。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。


咏怀八十二首 / 求翠夏

"彤闱晓辟万鞍回,玉辂春游薄晚开。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。
朔途际辽海,春思绕轘辕。安得回白日,留欢尽绿樽。"
云盖看木秀,天空见藤盘。处俗勒宴坐,居贫业行坛。
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中,青松幽幽吟劲风。
君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。"


游洞庭湖五首·其二 / 亓官天帅

今为简书畏,只令归思浩。"
日去长沙渚,山横云梦田。汀葭变秋色,津树入寒烟。
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。
"流莺拂绣羽,二月上林期。待雪消金禁,衔花向玉墀。
"同营三十万,震鼓伐西羌。战血粘秋草,征尘搅夕阳。
"竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新。


秋怀二首 / 俎慕凝

花殊鸟飞处,叶镂虫行道。真心独感人,惆怅令人老。"
香囊火死香气少,向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月,
岛户巢为馆,渔人艇作家。自怜心问景,三岁客长沙。"
琴曲悲千里,箫声恋九天。唯应西海月,来就掌珠圆。"
"步辇寻丹嶂,行宫在翠微。川长看鸟灭,谷转听猿稀。
信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
挥鞭望尘去,少妇莫含啼。"


小雅·节南山 / 阴盼夏

冠去神羊影,车迎瑞雉群。远从南斗外,遥仰列星文。"
青槐陌上人行绝,明月楼前乌夜啼。"
黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。
"昔年分鼎地,今日望陵台。一旦雄图尽,千秋遗令开。
奇声与高节,非吾谁赏心。"
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。