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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

宋代 / 史化尧

豁然喧氛尽,独对万重山。"
忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

huo ran xuan fen jin .du dui wan zhong shan ..
yi xi xiu liang hui .qi yi wu zhu hou .qun chen zi meng sha .jun zheng ru zhui liu .
shui cheng tong hai huo .di li za wu feng .yi bie jin men yuan .he ren fu jian xiong ..
xing rao lou tai jin .reng huai yu lu she .yuan jun chui cai zhai .bu shi luo feng sha ..
.zhu shu gong fei qi .fen feng shou zi ni .zheng ming tui wu zi .gui shi yang san gui .
.nan yi liu biao bei liu kun .zheng zhan nian nian xiao gu xuan .
bi shu yi nan wu .zhui liang zai bei xuan .yan xia xiao wai jing .cao lu yue zhong fan .
.yang liu qing qing man lu chui .zeng xing wei zhe gu song zhi .
.qian zhu tao xing can cha fa .xiang jian hua shi ren que chou .
.cai zi chang sha zan zuo qian .neng jiang yi qi wei dang nian .
.hao dan yu su dao bu tong .shi yi de tu shi jie bie .dong lin shao nian le wei yang .

译文及注释

译文
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一(yi)起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有(you)你粉嫩的脸庞。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自(zi)快乐。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道(dao)我衷心。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
南方直抵交趾之境。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁(pang)边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧(jiu)画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办(ban)法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:

注释
⑷扁舟:小船。
350、飞龙:长翅膀的龙。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
7 则:就
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。
(16)沉饮聊自遣:姑且痛饮,自我排遣。
⑤丝雨:细雨。

赏析

  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族(min zu)亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一(zhe yi)事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷(ting),他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征(te zheng)性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

史化尧( 宋代 )

收录诗词 (7216)
简 介

史化尧 史化尧,曾知宝庆府。有《十咏西湖》诗,已佚(《永乐大典》卷二二六三引《舆地纪胜》)。

清平乐·蒋桂战争 / 李一清

壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 袁震兴

"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,


读山海经十三首·其五 / 苏去疾

既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"


虞美人·听雨 / 刘昶

洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"


祈父 / 戢澍铭

览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。


池上二绝 / 齐景云

鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
君行过洛阳,莫向青山度。"
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,


宴散 / 顾廷纶

风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。


夏日杂诗 / 邹斌

闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
一别二十年,人堪几回别。"
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"


织妇辞 / 刘景熙

新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。


初夏绝句 / 赵崇森

"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。