金字经·樵隐
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
持此慰远道，此之为旧交。"
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
"春欢雨露同沾泽，冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少，
有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。"
羞看稚子先拈酒，怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少，
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
金字经·樵隐拼音解释:
bu wei yi guan jian xie shi .yin he ru de shao nian chang ..
chi ci wei yuan dao .ci zhi wei jiu jiao ..
tian dan qing jing xin an ran .yi guo ai tan sheng li hou .you zai bing lei hun mao qian .
ci qiu fei zeng yi fei kuang .cai yi fa du xu yi ren .dao chi dun zhuo zhi wei bi .
wu ruo mo wu yu .an zhi wu kuai huo .wu yu geng jin yan .fu kong ren hao duo .
die xi zheng xiang duo .ying ti xuan wen zhi .hao jiao lang zuo ban .he gong jiu xiang sui .
.chun huan yu lu tong zhan ze .dong tan feng shuang du man yi .liu zhi duo shi ru wo shao .
you xiong zai huai chu .you di zai shu dao .wan li he shi lai .yan bo bai hao hao ..
xiu kan zhi zi xian nian jiu .chang wang ping sheng jiu cai wei .qu ri jian jia yu ri shao .
.gu yuan wang duan yu he ru .chu shui wu shan wan li yu .
译文及注释
译文
霜蹄骏马(ma)蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清(qing)秋招致的氛围。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
哪年才有机会回到宋京？
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天(tian)，俊美之姿有如玉树临风。
东方渐渐亮了(liao)，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设(she)施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒(qin)贼先要擒住他们的首领。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅，天子说：“别造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但(dan)我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既(ji)不可一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
注释
“岂闻”二句：开始由忆昔转为说今，写安史乱后的情况：以前物价不高，生活安定，如今却是田园荒芜，物价昂贵。一绢，一匹绢。直，同“值”。
（6）肴：同“肴”，肴山在今河南省洛宁县西北。
(25)方弘静曰：“月出石镜间，松鸣风琴里”，言月出石若镜，风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”，盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解，恐大家未必有此句法。
15、其：指千里马，代词。
⑴菩萨蛮：词牌名。
（44）拽：用力拉。
⑥笙（shēng）：簧管乐器。
赏析
此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作(zhi zuo)主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张(pu zhang)堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
后两句“不辞山路远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒，更为了与朋友饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远崎岖，也要拜访友人，朋友情深，于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往拜访。此句既是说诗人自己，又似告诉友人，应该如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音(yin)问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车(fu che)相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到(jue dao)诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗(shi shi)话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
“春草封归根，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏寿舌，高夸周宋镡”。
后两句“不辞山路远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒，更为了与朋友饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远崎岖，也要拜访友人，朋友情深，于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往拜访。此句既是说诗人自己，又似告诉友人，应该如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音(yin)问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车(fu che)相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到(jue dao)诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗(shi shi)话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
“春草封归根，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏寿舌，高夸周宋镡”。
创作背景
成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世，留下巨大的权力真空，尚处孩提时期的成王根本无法填补，因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡，在这一过渡时期，周公不仅要日理万机，处理朝政，而且要逐步树立起新王即成王的天子权威，《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。
施闰章( 魏晋 )
收录诗词 (3898) 首
简 介
施闰章 施闰章（1619—1683），清初着名诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子。江南宣城（今安徽省宣城市宣州区）人，顺治六年进士，授刑部主事。十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。文章醇雅，尤工于诗，与同邑高咏等唱和，时号“宣城体”，有“燕台七子”之称，与宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，处“海内八大家”之中，在清初文学史上享有盛名。着有《学馀堂文集》、《试院冰渊》等。
祭十二郎文
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
"闲出乘轻屐，徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦，看竹入杨家。
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
并辔踟蹰下西岸，扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系，
君心除健羡，扣寂入虚无。冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
杜司勋
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
"旧与杨郎在帝城，搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小，
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。"
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
长恨歌
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜，山水共谁寻。
"水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
暂来尚如此，况乃终身隐。何以疗夜饥，一匙云母粉。"
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
南歌子·倭堕低梳髻
科斗翻腾取，关雎教授先。篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。
如何有此用，幽滞在岩垧.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
"细篷青篾织鱼鳞，小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座，
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
有鸟有鸟名野鸡，天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿，
绵绵红蓼水，飏飏白鹭鹚。诗句偶未得，酒杯聊久持。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
满江红·赤壁怀古
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
"见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
云雨一为别，飞沉两难并。君为得风鹏，我为失水鲸。
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
当春颇愁寂，对酒寡欢趣。遇境多怆辛，逢人益敦故。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
料得小来辛苦学，又因知向峡中弹。
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。唯有王居士，知予忆白云。
曾经穷苦照书来。"
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
一落索·眉共春山争秀
登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。
山榴艳似火，王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁，炎凉随刻变。
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
明年未死还相见。"
睡酣不语笑，真寝无梦寐。殆欲忘形骸，讵知属天地。
贺圣朝·留别
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
"紫袍新秘监，白首旧书生。鬓雪人间寿，腰金世上荣。
更若有兴来，狂歌酒一醆."
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
之零陵郡次新亭
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
荤膻停夜食，吟咏散秋怀。笑问东林老，诗应不破斋。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
迢递投遐徼，苍黄出奥区。通川诚有咎，湓口定无辜。
南歌子·天上星河转
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅。
"称意新官又少年，秋凉身健好朝天。
寄言立身者，孤直当如此。"
"洛阳有愚叟，白黑无分别。浪迹虽似狂，谋身亦不拙。
有鸟有鸟谓白鹇，雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩，
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。