首页 古诗词 钱塘湖春行

钱塘湖春行

唐代 / 常不轻

"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
今公之归,公在丧车。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"


钱塘湖春行拼音解释:

.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .
.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..

译文及注释

译文
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托(tuo)盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫(jiao)来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明(ming)晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋(wu)庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。

要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
一个妇人面带饥色坐路(lu)边,轻轻把孩子放在细草中间。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
魂啊不要去东方!
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被(bei)郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。

注释
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
⑴鹧鸪天:词牌名。因此词有“梧桐半死清霜后”句,贺铸又名之为“半死桐”。
25.唳(lì):鸟鸣。
荐黄花:插上菊花。荐:插。
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。
⒅玉龙哀曲:马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”玉龙,即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”哀曲,指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲,听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”,可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
⑼痴计:心计痴拙。

赏析

  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了(liao)诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对(zhe dui)出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中(yu zhong)落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安(lin an)被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

常不轻( 唐代 )

收录诗词 (6921)
简 介

常不轻 常不轻,僧人,生平不详,以咏梅花句得名。与杨冠卿有交,《客亭类稿》卷一三有《诗僧常不轻以梅花句得名以时雪后踏月相过论诗终夕退得二绝以谢》等诗。

香菱咏月·其一 / 谢复

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然


迎新春·嶰管变青律 / 普融知藏

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。


长命女·春日宴 / 孔昭虔

喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"


虞美人·赋虞美人草 / 赵济

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
恣其吞。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"


舟中晓望 / 聂致尧

"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"


九歌·东皇太一 / 彭谊

吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。


鹤冲天·黄金榜上 / 袁翼

何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


国风·周南·兔罝 / 金方所

卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。


寄人 / 华毓荣

出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"


苏幕遮·草 / 梅鼎祚

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。