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减字木兰花·歌檀敛袂

两汉 / 丁善宝

万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
一尊自共持,以慰长相忆。"


减字木兰花·歌檀敛袂拼音解释:

wan li guan shan jin bu bi .han jia pin xu zhi zhi he ..
.ye ke ben wu shi .ci lai fei you qiu .fan jun zheng le jian .wei mian yi shan chou .
yun shui lian gu zhao .en si zai yi shen .you you long jie qu .miao miao shen lou xin .
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
yuan dao ye gu ji .yu chun hui gao zhai .yin yan bie li jiu .de jin ping sheng huai ..
tong shi ji xu zai qing yun .ren cong bei gu shan bian qu .shui dao xi ling du kou fen .
fang you duo cheng zhi .xie jia bu yan you .hui lian reng you zuo .zhi de cong xiong chou ..
nan lin bei li ri jing guo .chu chu yan liu le shi duo .bu tuo bi qiu qing jin qi .
.xian shan hui shou wang qin guan .nan xiang jing zhou ji ri huan .
chang shi chuan hua zhao .pian bi wen yu shang .qi ling nan xian shou .qian zai bo yu fang ..
teng si qiu bu chang .zhu fen yu reng yu .shui wei xu zhang zhu .liang kong you wang shu ..
yi qi zan ju chang kong san .huang he qing xi bai shi lan ..
gu bian bo chang ji .song ku yao wei cheng .kong kan xin bin se .qie wen gu ren ming .
ou lai chen wai shi .zan yu su xin qi .zhong hen you chun ke .tong wei sui yue bei ..
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
zi gu yin yun guai .wu yin he gong shang .xing jun da jing cheng .wei wo qiu hui zhang ..
.han yang wu yuan jin .jian shuo guo pen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
yi zun zi gong chi .yi wei chang xiang yi ..

译文及注释

译文
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
(看到(dao)这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟(zhou),在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
隔着门墙外面的杨柳树,那柔(rou)弱细长的枝条,就好(hao)像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对(dui)象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上(shang)的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈(ci)祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周(zhou)到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
其一
明天又一个明天,明天何等的多。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,

注释
[24]走索群:奔跑着寻找同伴。不遑:不暇,不空。
⑸青楼:豪华的楼房。也指妓院。
⑶才黄:刚刚露出嫩黄的柳眼。匀:均匀,匀称。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
⑻浩浩:流貌。阴阳:古人以春夏为阳,秋冬为阴。这句是说岁月的推移,就像江河一样浩浩东流,无穷无尽。 
[6]为甲:数第一。
⑶着:动词,穿。

赏析

  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸(feng rong)其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深(ye shen)深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世(qu shi),哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽(qi sui)不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

丁善宝( 两汉 )

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简 介

丁善宝 丁善宝,字韫山,潍县人。举人,官内阁中书。有《六斋诗存》。

吴许越成 / 亓官豪骐

"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"


客中除夕 / 潘红豆

"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,


四字令·拟花间 / 犁德楸

志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"


小雅·甫田 / 仙海白

"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
单于竟未灭,阴气常勃勃。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 夕乙

翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
万古惟高步,可以旌我贤。"
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。


玉楼春·空园数日无芳信 / 谷梁子轩

村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"


踏莎行·雪似梅花 / 言向薇

尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"


重赠吴国宾 / 慕容秋花

孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
还似前人初得时。"
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"


点绛唇·咏梅月 / 季翰学

幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"


点绛唇·感兴 / 凤辛巳

非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"