译文
（他见了我之后）突然问道：“天(tian)下要怎样才能安定呢？”
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流(liu)向东。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰(qia)似长短亭上人们依依难舍、含愁(chou)相别(bie)的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家(jia)兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
注释
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
185、王莽：汉平帝时为大司马，号安国公。
⑵倦：厌倦 。水宿：栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
⑨茹藘（rú lǘ 如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
⑸狺狺：狗叫声。
②汉：指汉水。游女：在汉水岸上出游的女子。
⑴《华下》司空图 古诗：即华州（今陕西华县），作者曾旅居华州。
⑶映空：犹阴空，天色昏暗。《通俗文》：日阴曰映。飏（音扬），飞扬。如丝飞，指细雨绵绵。
127.秀先：优秀出众。