柏学士茅屋
秋来古巷无人扫，树满空墙闭戟门。"
此怀何由极，此梦何由追。坐见天欲曙，江风吟树枝。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。"
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
投辖多连夜，鸣珂便达晨。入朝纡紫绶，待漏拥朱轮。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
柏学士茅屋拼音解释:
qiu lai gu xiang wu ren sao .shu man kong qiang bi ji men ..
ci huai he you ji .ci meng he you zhui .zuo jian tian yu shu .jiang feng yin shu zhi .
cong ci shi shi chun meng li .ying tian yi shu nv lang hua ..
kuang wu tou ban bai .ba jing fei bu jian .he bi hua xia bei .geng dai ta ren quan ..
shan pi pa .er tuo shen shan he tai zhuo .tian gao wan li kan bu jing .
tou xia duo lian ye .ming ke bian da chen .ru chao yu zi shou .dai lou yong zhu lun .
zhai shi wang wang wen zhong xiao .yi shi he ru bu shi xian ..
chao you yan yu mu you ci .zhong ren zhi chan shu bai jia .wei zu chong jun yi ri fei .
.hu jing ying shu xin kai wu .que si dang yan gu zhong hua .
guan zhi jia xiang du wang que .shui ren hui de shi jun xin ..
jian jue xiang yuan yi .shen zhi tu chan shu .yi yin yu chao zha .man tai xiao sui xu .
译文及注释
译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
江水深沉，船帆的影子在江面上划(hua)过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
太平一统，人民的幸福无量！
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
丘陵上已满是(shi)乔木，《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了？
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭(ting)院已是一片寂静。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
向东眺望(wang)黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照(zhao)（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
注释
（93）阿印——《女弟素文传》载：“女阿印，病瘖，一切人事器物不能音，而能书。”其哭妹诗说：“有女空生口，无言但点颐。“
靧，洗脸。
漏刻：是我国古代一种计量时间的仪器。
(5)笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。
⑩师：乐师，名存。
5.收拾去：指日落时《花影》苏轼 古诗消失，好像被太阳收拾走了。
（39）宣昭：宣明传布。义问：美好的名声。义，善；问，通“闻”。
赏析
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下(xia)在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外(fang wai)寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
五联写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞人外(ren wai)”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者(zuo zhe)敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外(fang wai)寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
五联写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞人外(ren wai)”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者(zuo zhe)敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
创作背景
辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营，曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安。可是，权奸当道，欺圣蒙主，辛弃疾进奏不被采纳，反遭弹劾、排挤、打击，直至削官罢职，被废闲居。这首词借题发挥，明咏中秋赏月，实为忧国之思，寄恨之作。
刘永年( 五代 )
收录诗词 (8335) 首
简 介
刘永年 彭城人，徙居开封。字君锡，一作公锡。刘美孙。四岁授内殿崇班，年十二始听出外。喜读书，通晓兵法，勇力过人。历知泾、代二州，累迁邕州观察使、步军副都指挥使。善画鸟兽虫鱼，兼工道释人物。卒谥壮恪。
待漏院记
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
承明长短君应入，莫忆家江七里滩。"
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。
何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣.
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
"行年四十五，两鬓半苍苍。清瘦诗成癖，粗豪酒放狂。
立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
南乡子·捣衣
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
日暮凉风来，纷纷花落丛。夜深白露冷，蝶已死丛中。
"樱桃厅院春偏好，石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出，
"曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
丹凤楼当后，青龙寺在前。市街尘不到，宫树影相连。
眼儿媚·一寸横波惹春留
"嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。灵武朝天辽海征，
善哉骆处士，安置身心了。何乃独多君，丘园居者少。"
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。
"足伤遭马坠，腰重倩人抬。只合窗间卧，何由花下来。
爱君金玉句，举世谁人有。功用随日新，资材本天授。
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
邻里相送至方山
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
愿我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。"
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
楚泽一为梗，尧阶屡变蓂.醉荒非独此，愁梦几曾经。
两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。
安用高墙围大屋。"
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。
我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶，
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
天马二首·其二
同归谏院韦丞相，共贬河南亚大夫。
殊方我漂泊，旧里君幽独。何时同一瓢，饮水心亦足。"
有梦多为蝶，因蒐定作熊。漂沉随坏芥，荣茂委苍穹。
助歌林下水，销酒雪中天。他日升沉者，无忘共此筵。"
终朝美饭食，终岁好衣裳。好衣美食来何处，
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
赖得官闲且疏散，到君花下忆诸郎。"
幄幕侵堤布，盘筵占地施。征伶皆绝艺，选伎悉名姬。
樛木
自古有琴酒，得此味者稀。只因康与籍，及我三心知。"
江山气色合归来。"
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
鹢带云帆动，鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市，烟火起成村。
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
莫叹巴三峡，休惊鬓二毛。流年等头过，人世各劳劳。"
瓶罄罍偏耻，松摧柏自枯。虎虽遭陷阱，龙不怕泥涂。
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
一百五日夜对月
槐花满田地，仅绝人行迹。独在一床眠，清凉风雨夕。
还似升平池畔坐，低头向水自看妆。"
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
壮志因愁减，衰容与病俱。相逢应不识，满颔白髭须。"
东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。"
"一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾，
诸人共游周家墓柏下
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
"雪中重寄雪山偈，问答殷勤四句中。
慵慢疏人事，幽栖逐野情。回看芸阁笑，不似有浮名。"
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。
野池
何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。"
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
撑拨诗人兴，勾牵酒客欢。静连芦簟滑，凉拂葛衣单。
惆怅料君应满鬓，当初是我十年兄。"
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，