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五代史宦官传序

先秦 / 薛云徵

"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


五代史宦官传序拼音解释:

.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
fei dao tian tai tian lao cen .qing hu yong hai shu bai zi .zi zi bu xiu chang chuang jin .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
mang ren chang wu wu .na ken pa zai yang .wei tan yin yi ye .ci bei shi kan shang .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .

译文及注释

译文
  从前(qian),潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到(dao)普通百姓。直到现在,潮州被称为(wei)(wei)容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡(zhan)(zhan)帐一般。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却(que)认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使(shi)国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!

注释
小屏山色远:此系描绘眺望之景,谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》:“屏上吴山远,楼中朔管悲。”
日中:正午。
⑤无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:还。
中山:春秋时小国名,在今河北省。
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。
《淮南》云“冯夷得道,以潜大川”,即河伯也。

赏析

  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一(liao yi)个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样(yang)一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  其一
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌(shi ge),都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫(liang fu)吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资(shu zi)能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配(fa pei)到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

薛云徵( 先秦 )

收录诗词 (7551)
简 介

薛云徵 薛云徵,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 夹谷清波

但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。


题小松 / 诸葛庆彬

十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 羿如霜

月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 闻人秀云

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,


九章 / 兴醉竹

"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 赛小薇

为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。


七律·登庐山 / 羿如霜

旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。


陇西行 / 司空瑞君

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 纳喇秀莲

却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


素冠 / 由洪宇

长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,