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照镜见白发

金朝 / 杨味云

老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。


照镜见白发拼音解释:

lao shi ban xing jiu .xian wei xiang li hao .jing guo geng he chu .feng jing shu wu cao ..
hui kuang yi zha zhi .chui jie reng juan ming .e zhi tian bei lie .fu pu kui fen jing .
mi mi yan xia guang .shang feng dao qing qi .gao mian fu yu rong .shao gui si tian ji .
zhu ren pian yang zhe .xiao ju zui ben chi .ye ban reng jing zao .xiu liu zhu lao li .
gu wo shu lai guo .shi ye liang nan wang .gong ji jin ri jia .ru ren shi yao tang .
shuang e jie cao kong chan juan .zhong fu ku hen yao bu ji .xin xin chou jue nan fu chuan .
wu jia du ri duo wei ke .yu gong shan seng he chu qi ..
wei kong bei ren tou jian yang .bu zeng xian dai chu shu tang ..
shi bei qian bai ren .shu bu wei ru yan .ru lai jiang nan jin .li lv gu yi ran .
.jian sheng xin deng er zhi chen .wan fang jing xi peng si lun .
chun feng hong shu jing mian chu .si du ge tong zuo yan sheng ..
zan cong xiang gong ping xiao kou .bian gui tian que zhi shi kang ..
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
.tian bao tai bai mo .liu yi yi xiao xie .da zai guo feng ben .sang er wang ze jie .

译文及注释

译文
细雨蒙蒙打(da)湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇(pi)杷树的果实都慢慢变熟了。
  至于确立(li)君臣的地位,规定上下的等级,使(shi)父子之间讲礼义(yi),六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎(zen)么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。

注释
⒁虎貔:猛兽。喻勇猛善战。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。
耆老:老人,耆,老
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。

赏析

  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王(li wang)此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光(qiu guang)眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽(cui yu)盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生(de sheng)命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

杨味云( 金朝 )

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简 介

杨味云 杨味云(1868-1948),名寿楠,字味云,以字行。号苓泉居士,无锡人。光绪举人,官至民国财政部次长。后退出政坛,创办实业。有《云在山房类稿》。

桂林 / 闻人玉刚

舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。


再上湘江 / 濮己未

"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。


三垂冈 / 东门娟

"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
少少抛分数,花枝正索饶。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"


与李十二白同寻范十隐居 / 诸葛建行

溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 东方乙

鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。


山亭夏日 / 乌孙金静

因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。


南歌子·有感 / 伯丁卯

"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。


夏日登车盖亭 / 锺离乙酉

星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。


朝中措·清明时节 / 歧己未

同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。


题弟侄书堂 / 东方逸帆

不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。