译文
满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人(ren)(ren)家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没(mei)有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来(lai)和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪(na)一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
想效法贡禹让别人提拔自己,却(que)又难忍受像原宪一样的清贫。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
(35)笼:笼盖。
13.水爆:水军用的一种爆炸武器。
⑤乱鸦啼:明指鸟雀乱叫,暗喻朝中群小小人得志。
③铮:指古代的一种像锣的乐器。
⑤迟暮:比喻衰老。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
12. 夫:古代对成年男子的通称。