首页 古诗词 花心动·柳

花心动·柳

金朝 / 皇甫冉

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"


花心动·柳拼音解释:

zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
du shang xie yin shan zhao yao .gong zhi yin tan shu po suo . ..jiao ran
dao lian jing kou fa qiu xiang .ming chan li li kong xiang xu .gui niao pian pian zi zhuo xing .
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .
ri lin can wei di .feng du yu cheng jin .hui ye chui pian zhong .lan cong xi zhuan xin .
yao jian jin ding gui shen ting .dong shen tou shang ling xian yu .chuan jing bi zhong wen hai xing .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
mo shang ci en zui gao chu .bu kan kan you bu kan ting ..
bu qiu xian de zhui yao shun .fan zuo you qiu yi bing weng ..

译文及注释

译文
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
然而(er),既然已有了(liao)这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
白云(yun)低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
有时(shi)候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
你会感到宁静安详。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸(jin)在水里,鲜红的桃花已经开放。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背(bei)而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地(di)在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜(ye)行人还对歌在江边。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
剑起案(an)列的秋风,驰马飞出了咸阳。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。

注释
⑿玉关:玉门关,这里泛指北方。
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。
⑦斗:比赛的意思。
13、廪:仓库中的粮食。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”
11.远游:到远处游玩

赏析

  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话(shi hua)》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚(qi chu)的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急(li ji)”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而(yin er)一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮(kuang yin)的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门(zhu men)伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

皇甫冉( 金朝 )

收录诗词 (6465)
简 介

皇甫冉 皇甫冉,字茂政。约唐玄宗开元五年(公元717年)出生,卒于唐代宗大历五年(公元770年),润州(今镇江)丹阳人,着名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。

鹊桥仙·待月 / 潘骏章

稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。


董娇饶 / 袁敬所

此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。


鱼丽 / 王雱

"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。


桑柔 / 释知慎

常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 钱亿年

江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。


鲁颂·閟宫 / 李唐宾

"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"


戏答元珍 / 余枢

雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 何群

"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。


横江词六首 / 陈宝琛

"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。


疏影·芭蕉 / 徐定

"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈