译文
到(dao)达了无人之境。
判司原本是小官不堪一(yi)提,未免跪地挨打有(you)苦向谁说。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障(zhang)的石壁,全凭五位大力士(shi)开出路径。
最后得(de)到什么好处,难道只是迎来白雉?
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也(ye)只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
《悲歌》佚名 古(gu)诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
京城道路上,白雪撒如盐。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
注释
⑷护田:这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》:“自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁,皆有田卒数百人,置使者校尉领护。”
又:又逢。酒趁哀弦:饮酒时奏着离别的乐曲。趁:逐,追随。哀弦:哀怨的乐声。
[58]楛(hù户)矢:用楛木做的箭。《孔子家语》载:武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏,东北的少数民族。
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
(27)先王:指周代文、武、成、康等王。