译文
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了(liao)清秋。
张衡,字平子,是(shi)南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于(yu)是通晓五经,贯通六艺,虽然才华(hua)比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交(jiao)往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓(xing)欢欣异常?
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
只有失去的少年心。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
然后散向人间,弄得满天花飞。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐(mu)浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
注释
⒁独不见:《独不见》是乐府古题,吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
⑦放梢:竹梢生长伸展。梢,枝头末端。 离离:茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》:“彼黍离离,彼稷之苗。”
55.南陌:指妓院门外。
④“盈盈”二句:谓佳人眼如秋水之清,眉如春山之秀。澹澹,水波动貌。
(03)“目断”,元本作“来送”。
2、香尘:带着花香的尘土。
⑸拥:抱,指披在身上。