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国风·鄘风·君子偕老

元代 / 丁瑜

彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞,拨醅百瓮春酒香。
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,
樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。


国风·鄘风·君子偕老拼音解释:

bi mei hui qing jing .qi shui shou qu zhen .ren jie xiang yan lu .wu nai fei huang jin ..
ying sheng qiao zuo yan hua zhu .jin pao gong zi chen bei shang .bo pei bai weng chun jiu xiang .
.xi feng chui yu yan chu shi .bing ji seng zhai ba xian shu .wan li xian qin lao wo ma .
yue ying qi zhong su .dan shu yue xiang fen .xian ru qiu feng dong .you quan zi xi wen ..
feng jiang qin ri yue .yi li chu wang gong .fu shui chong tian fu .ge yao ru sheng cong .
jin lai gu guo yao xiang yi .yue zhao qian shan ban ye zhong ..
.chi guan rao jia zhi .you ren qie suo xian .xiao feng neng dong lang .an shu bu zhe shan .
zhu wei jin liang yu .he qiu chui su si .huai ling yin hao zhe .chun shu xie an qi .
dao jian zuo chu li .geng tian gu cheng xia .gao qiu he shu duo .wu di fang yang ma .
.peng dao yan xia lang yuan zhong .san guan jian zou fu jin long .mao jun yi shi xian cao gui .
qiao sheng dang ling shang .seng yu zai yun zhong .zheng hen gui qi wan .xiao xiao wen sai hong ..
luo shui qiao bian yue ru lian .luo yang feng su bu jin jie .qi ma ye gui xiang man huai .
xiang ren ru su yu duo shi .chu kai pian cheng diao liang hua .wei luo xian chou yu di chui .
.qi bai li shan shui .shou zhong ji li cu .song sheng shi zuo shi .tan di zu chuan yu .

译文及注释

译文
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过(guo)宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同(tong)时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直(zhi)、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处(chu)。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入(ru)东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采(cai)齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?

注释
44.疏密:指土的松与紧。
⑻但:只。惜:盼望。
⑷弄:逗弄,玩弄。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
(101)顿首:叩头,书信结尾常用作谦辞。
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。

赏析

  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉(fu rong)未央(wei yang)柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中(shi zhong)主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  诗歌在艺术上(shu shang)常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹(ru ji)”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

丁瑜( 元代 )

收录诗词 (4757)
简 介

丁瑜 清浙江钱塘人,字怀瑾。丁允泰女。承家传,精画人物,用西洋烘染法。

天净沙·冬 / 捧剑仆

寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。


拟行路难·其六 / 陈邦彦

旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
前轩一望无他处,从此西川只在心。"
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。


诉衷情·寒食 / 施仁思

"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
酣战仍挥日,降妖亦斗霆。将军功不伐,叔舅德惟馨。
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"


文帝议佐百姓诏 / 邓士琎

"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 明愚

猎过黑山犹走马,寒雕射落不回头。"
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
"怪得清风送异香,娉婷仙子曳霓裳。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
"谢安致理逾三载,黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙,


绝句·古木阴中系短篷 / 曾原一

道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 唐震

男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。


宿云际寺 / 陈辉

谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。
"融融芳景和,杳杳春日斜。娇娆不自持,清唱嚬双蛾。


答柳恽 / 彭琬

浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"


周颂·我将 / 孙揆

霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"