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九歌·山鬼

近现代 / 虞集

日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。


九歌·山鬼拼音解释:

ri nuan yuan yang pai lang chun .jian jia pu ji ju qing ping .ruo lun lai wang xiang xin qie .xu shi yan bo dao shang ren .
.chao xi lai xi you dong xia .ri ran zhong liu xi hong sa sa .ting jia cang xi yu liao ku .
.yi ge wu jiang wan .kan you bing guang wen .lu yu shui yu ban .ou niao zi cheng qun .
luo ri wang xiang chu .he ren zhi ke qing ..jian .ji shi ...
.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai fan shu .
bu dao zhong feng you lei chun .xian dao zui gao huang yu lu .shu tian pian cheng bai lun jin .
zhi jun ye jie xiang qing bao .xie yi lan gan shou zhong hui ..
yang liu qiao bian ren wei gui .yu di qi neng liu wu tai .jin he you zi huan rong yi .
qing long ju bu xing qian li .xiu dao peng lai gui lu chang .
you ren kong shan .guo shui cai ping .bao yan qing wu .you you tian jun ..
gu xiang qin ai zi yi fei .dong feng zha xi huan cang hai .qi lv zhong chou chu cui wei .

译文及注释

译文
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事(shi),只有年(nian)年日日里眼望鸿雁往南飞。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士(shi)。年轻时,仰慕汉代游(you)侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他(ta)。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然(ran)而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
“魂啊回来吧!
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!

注释
寻:古时八尺为一寻。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
(16)厥:其。犹:同“猷”,谋划。翼翼:恭谨勤勉貌。
[8]五湖:这里指太湖。
⑴书愤:书写自己的愤恨之情。书,写。
惊觉(旧读jiào):惊醒。
(16)振:振作。

赏析

  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种(ge zhong)猜想和回味的。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比(liao bi)较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利(li)还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩(shui mu)”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊(jun),拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

虞集( 近现代 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

齐天乐·蝉 / 漆雕春生

不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"


送蔡山人 / 闾丘文华

愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"


题金陵渡 / 捷南春

舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 拓跋雨帆

开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,


雪夜感旧 / 巴盼旋

"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。


采莲令·月华收 / 有晓筠

"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。


李监宅二首 / 詹丙子

独上黄金台,凄凉泪如雨。"
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。


京师得家书 / 拓跋志远

偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.


赠内 / 漆雕继朋

妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,


形影神三首 / 舜灵烟

"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。