首页 古诗词 南山诗

南山诗

未知 / 帛道猷

广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。


南山诗拼音解释:

guang chuan sang bian lv .cong bao zhi lian ming .chou chang xiao guan dao .zhong jun yuan qing ying ..
.bai shou shu chuang cheng ju ru .bu zhi zan zu bian tu gu .
.yan sai ri chu qing .hu guan xue fu ping .wei lou yuan guang mo .gu dou bang chang cheng .
bai lang an jiang zhong .nan ling lu bu tong .gao qiang fan zi man .chu pu mo hu feng .
.fei qi tian can sheng .hou lai yi xian yao .shi ren gan feng yu .chang ye he shi xiao .
.xie en xin ru feng huang cheng .luan ding xiang feng he yan ming .
you seng pu shan guo .han lu shou bing quan .gan wu ru you dai .kuang yi hui ye xian ..
.dang yi lian zhu bu ke wen .zhi chen gao shi qu fen fen .
lin yuan shou zhong wei wu shi .tao li cheng yin gui bie ren ..
.wu ye geng lou li .jiu zhong xiao han jian .yue hua yun que jiong .qiu se feng chi xian .
ji de chu jia jun .xiao gu shi fu chuang .jin ri jun qi qie .xiao gu ru qie chang .
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
yun shui lian gu zhao .en si zai yi shen .you you long jie qu .miao miao shen lou xin .
tian tou feng xiang ren .dao jun nan shan xing .nan shan qian li feng .jin shi xiang si qing .
.luan li wu chu bu shang qing .kuang fu kan bei dui gu cheng .lu rao han shan ren du qu .
.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
pin bing reng wei ke .jian yu geng wen jin .duo can hui ran yi .jin ri ken xiang qin ..
.zao chun jian hua zhi .chao chao hen fa chi .zhi kan hua luo jin .que yi wei kai shi .

译文及注释

译文
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会(hui)流着眼泪边走边看。
竹林里笋根旁才破土而出(chu)的(de)嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡(shui)着。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲(zhou)古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已(yi)绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
相思的幽怨会转移遗忘。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树(shu)横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。

注释
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。
<4>“河”,黄河。“带”,衣带。“使河如带”,使黄河变成衣带一般狭小,这几乎是不可能的,以此来譬喻久远。
⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
⒁健笔:勤奋地练笔。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。

赏析

  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹(gan tan)。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心(dong xin)情。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父(wo fu)母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置(zhi)。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

帛道猷( 未知 )

收录诗词 (9681)
简 介

帛道猷 帛道猷,东晋高僧。生卒年不详,孝武帝时在世。本姓冯,山阴(今浙江绍兴)人,少习儒业,以篇牍着称于时,后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山,道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院,与名僧道壹同时且齐名,刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾经遍游两浙名山胜水,皆有题咏。诗多散佚,人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。

萤囊夜读 / 陈标

彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。


日登一览楼 / 卢典

故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。


念奴娇·书东流村壁 / 邵珪

野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"


鲁颂·泮水 / 李日新

朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。


上枢密韩太尉书 / 董将

"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
为问泉上翁,何时见沙石。"
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 陈经翰

雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
从此登封资庙略,两河连海一时清。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。


国风·邶风·泉水 / 裴秀

青天白日当头上,会有求闲不得时。"
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"


三江小渡 / 林家桂

为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 薛始亨

运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
恩沾长寿酒,归遗同心人。满酌共君醉,一杯千万春。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"


夜宴谣 / 徐宗斗

"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"