首页 古诗词 茅屋为秋风所破歌

茅屋为秋风所破歌

五代 / 秦用中

时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
未年三十生白发。"
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。


茅屋为秋风所破歌拼音解释:

shi lai bu ke e .ming qu yan neng qu .wei dang yang hao ran .wu wen da ren yu ..
wei nian san shi sheng bai fa ..
gua he dang hui yuan .qiu quan ying zhi han .can jun ci qing ting .ben bu wei jun dan ..
.bing lai dao shi jiao diao qi .lao qu shan seng quan zuo chan .
.yan cong bao huan xiao qing jian .hui bie gu shan si bai yun .
pin shi ru xuan qing .duan you ju shou zhu .shi zao ren zhi dian .shu bei gui ye yu .
.bing yan hun si ye .shuai bin sa ru qiu .chu que xu yi shi .ping sheng bai shi xiu .
.yi shu cang cang se .zhi cong jian di lai .zhu jue jing ji ri .zhi ye man chen ai .
kan xue xun hua wan feng yue .luo yang cheng li qi nian xian ..
shang zu qing tian wu .kong zhan bai yu chen .long yin diao zi shi .quan wei song shu xun .
se qin he wei huang .xing zheng liang yi shuai .yun meng chun reng lie .zhang hua ye bu gui .
xia shi zhu si wu she di .wan juan tu shu tian lu shang .yi tiao feng jing yue hua xi .
.chang an duo da zhai .lie zai jie xi dong .wang wang zhu men nei .fang lang xiang dui kong .
ji xian chou xiao wu xian ri .luo jin yao hua jun bu zhi ..
bu bi ren ren zi dun jiang .bu rao ze de zhi yu li .bu duo you yi duo yu shang .

译文及注释

译文
在二月的(de)(de)曲江江边,各种花红得风光旖旎。
清泉水流经过我(wo)家门口,山涧洞谷对着我家门前。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来(lai),花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身(shen)边。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空(kong)来的人有几个呢?
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
她回眸一笑(xiao)时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  红霞般的脸(lian)蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 

注释
(14)昭王:周成王的孙子周昭王。问:责问。
(16)奇赢:以特殊的手段获得更大的利润。
5. 首:头。
本宅:犹老家,指坟墓。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。

赏析

  咏华山一首,作者所写的(de)华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及(wei ji)半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永(wei yong)州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受(gan shou)到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性(gan xing)形象,是极耐人寻味的。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

秦用中( 五代 )

收录诗词 (4997)
简 介

秦用中 秦用中(1446-1516),字择之,号豫斋。明无锡人。璠子。弘治十八年(1505)贡生。官安仁训导、泰顺教谕。工诗,攻古文。与李梦阳、何景明等相唱和,尤善边贡,才望重于一时。

七绝·莫干山 / 胡纯

白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。


岁暮 / 柴贞仪

移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。


商颂·长发 / 俞朝士

"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 俞体莹

诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。


送人东游 / 毌丘恪

三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。


山鬼谣·问何年 / 邹璧

奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。


落梅 / 翁洮

何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。


渌水曲 / 谢廷柱

玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,


水龙吟·过黄河 / 诸可宝

烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。


/ 莫庭芝

使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"