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少年游·重阳过后

明代 / 邓逢京

红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。


少年游·重阳过后拼音解释:

hong qu feng shuang shi .qing kan yu lu ke .wu qing yi de ru .gui zai ying jiang bo ..
.gu yun du he zi you you .bie hou jing nian shang bo zhou .yu fu zhi ci xiang jie wen .
ji mo bu de yi .xin qin fang zai gong .hu chen jing gu sai .bing qi tun bian kong .
.gui ke ai ming lang .nan zheng yi jiu xiang .jiang shan zhui song yu .yun yu yi jing wang .
ming jiu xian ling zhuo .pi suo wan wei guan .lian ying gu jiao dong .hu si zhan sang gan ..
.yan jing dang han ye .qian jun luo da xing .zhuang fu si gan jue .ai zhao xi jing ling .
gou chen cui jiao dao .qiang lei shi chu xu .wen wu pei xun shou .qin xian bing jie ju .
yun kai xiao you dong .ri chu da luo tian .san niao sui wang mu .shuang tong yi zi xian .
cai zhao cui tian zhu .jiang chao yu geng yi .yu tang yi sui jiu .qie mo yan tong wei ..
men qian bu jian gui xuan zhi .cheng shang chou kan luo ri xie ..
.jiao qi chang tou fen .jing man ge juan you .di xiang jin du wang .gou shui bian fen liu .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji bo chu .chu chu mu chao qing ..
zai yu fu ye he you xian .qie yu wang sheng wei chou xi .su zhi jian zi gan pin jian .
shan zhi fang qiu di .jiang yuan ying du yin .xie yun gao bu qu .yin ji yi wu xin .
yi lai qiong sui yan .bo fan qu bing shi .wei si shi xiang weng .ju liu gai qian mo ..
chan chuang jiu wo hu xi shui .lan ruo chu kai feng cheng li .bu chu xiao chen jian yuan gong .
zheng dao zhu ti jiao nie xi .ci du hao you xiang xi si .zhu jiang yi zi jun zhong zhi .
.qiu zu kong cheng yan .qi qing han shan jing .qiu feng yin gui meng .zuo ye dao ru ying .
.liang feng tai shang san feng yue .bu ye cheng bian wan li sha .

译文及注释

译文
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的(de)国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好(hao)关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个(ge)地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却(que)害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼(li)义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为(wei)设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完(wan)备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
魂魄归来吧!
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟(zhou)在湖中泛游。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。

注释
⑺使:一作“便”。插疏篱:是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚:太。
⑶鸾镜:镜子。古有“鸾睹镜中影则悲”的说法,以后常把照人的镜子称为“鸾镜”。朱颜:这里指年轻的时候。
58、数化:多次变化。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”
⑻莫:不要。旁人:家人。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
惟:只。

赏析

  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来(lai),又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这(zai zhe)里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士(xian shi)”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱(yu)”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

邓逢京( 明代 )

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简 介

邓逢京 邓逢京,号于都。东莞人。云霄子。明熹宗天启诸生。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

早春野望 / 马佳阳

爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
时见双峰下,雪中生白云。"
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。


冉溪 / 尉迟志涛

平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,


罢相作 / 势经

映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。


游山西村 / 仲孙天才

"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,


同李十一醉忆元九 / 费莫癸酉

"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"


深院 / 长丙戌

人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。


驱车上东门 / 钟离芹芹

"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。


菩萨蛮·芭蕉 / 濮阳俊杰

国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 抗念凝

夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 闾丘仕超

芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"