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送蜀客

南北朝 / 彭襄

中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。


送蜀客拼音解释:

zhong lang he wei zhe .dao xi jing zuo bin .ci fu qi bu jia .sheng ming yi xiang yin .
.shang guo lv you ba .gu yuan sheng shi wei .feng chen man lu qi .xing ren he chu gui .
cuo tuo you zi yi .juan lian gu ren xin .qu yi wu yan zhi .ba dong yuan ye yin ..
ming yi fang gou huan .gu wo tu beng ben .zi can fei bao cai .wu meng guo shi en .
liu si fang shu yin .xi bie mu chun hui .ji ri tou guan jun .he shan dui yan fei ..
shuang bi yin ling yao .mo neng zhi hui ming .ai ai jian bing bai .man man yin yun ping .
ru jin sui zai bian he shou ...zheng qiao cui .liao liao zhi zhi yi he yi .
ri xi feng chuan ge wu sheng .zhi rao chang xin you ren qing .chang xin you ren qi yu jue .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
.tian jing he han gao .ye xian zhen chu fa .qing qiu hu ru ci .li hen ying nan xie .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .

译文及注释

译文
终于知道君的(de)家是(shi)不能够住下(xia)去的,可是奈何离开家门却没有(you)去处。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯(hou)必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱(luan)的征兆啊。”
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。

注释
(23)何预尔事:参与。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
肃清:形容秋气清爽明净。

赏析

  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的(chen de)乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的(feng de)玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  纵观全文(quan wen)。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀(jin huai)念。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进(du jin)行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

彭襄( 南北朝 )

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简 介

彭襄 字子赞,四川阆中人。顺治乙未进士。

秋风辞 / 赵黻

我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"


贺新郎·九日 / 刘铭传

洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
不知何日见,衣上泪空存。"
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。


即事三首 / 陆叡

青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。


写情 / 张尧同

迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"


更衣曲 / 赵师民

榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"


泰山吟 / 张铸

哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
回首昆池上,更羡尔同归。"
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。


摘星楼九日登临 / 胡莲

"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
江月照吴县,西归梦中游。"
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 查林

鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
相如方老病,独归茂陵宿。"
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。


采桑子·九日 / 洪斌

诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。


与夏十二登岳阳楼 / 萧竹

玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"