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秋晚登楼望南江入始兴郡路

五代 / 胡元功

"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
支离委绝同死灰。"
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
郭璞赋游仙,始愿今可就。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。


秋晚登楼望南江入始兴郡路拼音解释:

.yao ai wu ding zhuang .fei wei chang man lin .qing feng guang bu san .guo yu se pian shen .
cao shu huan ru jiu .shan he yi zai zi .long zhong jian lao bing .geng you zhong lai qi ..
zhi li wei jue tong si hui ..
chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .
ti wu zheng yin zi .ming he bu gui lin .xia shi zao ni qu .gao fei hen jiu yin .
shan song jiao ri ying .zhen dian shang hu guang .gun gun cheng jia hua .qing feng na wan liang ..
bu bi pei xuan pu .chao ran dai ju ci .xiong bing zhu nong qi .jiang dian bi shu wei .
jiu su cun ci miao .kong shan li gui shen .xu yan jiao niao dao .ku mu ban long lin .
gu ren jian cheng que .yin xin liang mai mai .bie shi qian meng zai .cun jing mo zi zhi .
bao jing qun chen de .jin wu wan guo hui .qu zun bu zhong yin .bai shou du yu ai .
yi zhan qing rong yue .san wu bian xian jian .gong ming lin ge shang .de yong ru qin guan ..
guo pu fu you xian .shi yuan jin ke jiu .
.zi ru dao jing fu .shu lai shu huan wu .song jiao tian feng yong .jin huo bo huan yu .
fei xi qu nian ti yi zi .xian hua he ri xu men tu ..
wen ya yi he sheng .lin tang han yu qing .fu jun wei gui chao .you zi bu dai qing .
li bie shi nian wai .piao yao qian li lai .an zhi ba guan hou .wei jian chai men kai .
nai zhi ku ju bei .qing duo hui cao gen .xiao ren sai dao lu .wei tai he xuan xuan .
ai ai hua rui luan .fei fei feng die duo .you qi shen lan dong .ke zhi yu ru he .
yi chuan tong zi qi qing zhu .zong ni qiao dong dai shi jun ..
xing yi dang zi ai .zhuang nian mo you you .yu yi cong ci ci .yi xiang nan jiu liu .
.you you yuan xing zhe .ji du dang shi si .dao yu ri yue chang .ren wu mao she qi .

译文及注释

译文
好水好山还没有欣赏够,马蹄声(sheng)(sheng)就已经催我速归了。
在那炊烟袅袅巷道深深的(de)村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
专心读书,不知不觉春天过完了,
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
衡山地处(chu)荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏(xia)日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
不一会儿,此调象鹿鸣(ming)呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
7而:通“如”,如果。
32.俨:恭敬的样子。
⑥春风面:春风中花容。
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
11、应:回答。
(3)破家:拿出所有的家财。破:倾尽
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
法筵:讲佛法的几案。

赏析

  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎(pei hu)?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
第三首
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特(de te)色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想(yu xiang)知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手(sa shou)不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的(dang de)赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补(bi bu)造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

胡元功( 五代 )

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简 介

胡元功 玉莺,少年胡元功,字国敏(《八琼室金石补正》卷一一六),长洲(今江苏苏州)人。元质弟。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《吴郡志》卷二七、二八)。守制,词最悽惋。

小桃红·咏桃 / 李斗南

下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"


清江引·钱塘怀古 / 王寀

苍生望已久,回驾独依然。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。


南歌子·有感 / 郑愿

"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。


闻鹧鸪 / 李彙

闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 李结

"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。


西江月·新秋写兴 / 郑遨

其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
投报空回首,狂歌谢比肩。"
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。


采薇(节选) / 张怀溎

萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。


小雨 / 神一

谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。


南山诗 / 祝陛芸

春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。


风赋 / 乔湜

残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。