译文
玩书爱白绢,读书非所愿。
呼吸之(zhi)间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑(xing)法来整治百姓,百姓虽能(neng)免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正(zheng)具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很(hen)严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再(zai)发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
寒冬腊月里,草根也发甜,
攀登五岳寻仙道不畏路远,
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨(zhi)出征,全权征调天下的兵马。
狭窄的山径(jing)草木丛生,夜露沾湿(shi)了我的衣。
正当春季,我扛(kang)起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
注释
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
⑺双流:县名。属成都府,因以县在二江(郸江、流江)之间,故得名双流,即今四川省双流县。
18.履巉(chán)岩:登上险峻的山崖。履,践,踏。巉岩,险峻的山石。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
⑭涓滴:一滴滴。
(4)呼:诉说,叫喊。一何:何其、多么。怒:恼怒,凶猛,粗暴,这里指凶狠。
⑽尊:同“樽”,酒杯。