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守株待兔

宋代 / 释德遵

夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,


守株待兔拼音解释:

ye shen yi gong zui .shi nan ren xiang wei .he shi sui yang yan .ting zhou hu bei fei ..
yi ri ju san nian .cheng xing xian tai chi .fen que zi you chuan .meng jian wu liu zhi .
e e tang tang xi dan ci qu .ji sheng zhi yin xi tong suo yu ..
ji nian sheng zi sun .fang si guang tian pu .xian shi xiang gu xiao .xi yue hao he shu .
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .
yu fa hong yan luo .hui dong fu rong pi .e e san yun gong .su su zhen lv gui .
cao bo ren gong sun .guo wang shen bu cun .she gong jiu wu mei .bai yan you fei fan .
zuo ting liang biao ju .hua yue shao pi yun .mo mo shan you yin .yan yan chuan shi fen .
.yi ting san yang shu .zheng dang bai xia men .wu yan ming chang tiao .han shui nie gu gen .
.chun cao sheng dong zhu .chun feng ru shang lin .chun gao you huang he .fu he wei yang yin .
yi ji qing yan pi .jiong ran liang yuan ke .yu jun lan shi hui .qun wu ru zao shi .
jie wen lu dan he .xi fei ji sui huan ..
.xian cheng nan mian han jiang liu .jiang zhang kai cheng nan yong zhou .cai zi cheng chun lai cheng wang .

译文及注释

译文
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
钟鼎彝器之制作(zuo),全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
灯(deng)火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
其妻弹着箜篌(hou)唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
  太阳从(cong)东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地(di)的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平(ping)凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。

注释
④乡:通“向”。
③遂:完成。
③月曾把酒问团圆夜:化用苏轼《水调歌头》词逾:“明月几时有,把酒问青天。”
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
⑸狺狺:狗叫声。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。

赏析

  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  颔联(han lian)两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃(juan)。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的(ti de)文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作(yi zuo)答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为(zhong wei)隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

释德遵( 宋代 )

收录诗词 (5536)
简 介

释德遵 释德遵,住唐州大乘山,为临济宗南岳下十世,蕴聪禅师法嗣(《五灯会元》卷一二)。

祭十二郎文 / 慕容夜瑶

关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
日月逝矣吾何之。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"


咏黄莺儿 / 节涒滩

金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。


周颂·噫嘻 / 汤庆

"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
神皇麒麟阁,大将不书名。"
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。


初发扬子寄元大校书 / 碧鲁敏智

眼界今无染,心空安可迷。"
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"


荆轲刺秦王 / 亓官家振

清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。


人有亡斧者 / 碧鲁慧娜

静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
时复一延首,忆君如眼前。"
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 肖银瑶

江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。


咏贺兰山 / 佘从萍

天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。


金缕曲·赠梁汾 / 完颜丹丹

朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"


上元竹枝词 / 太叔志鸽

尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。