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货殖列传序

魏晋 / 沈范孙

"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。


货殖列传序拼音解释:

.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .
miao jue dang dong gui shen qi .cui cai you hun geng xin si ..
cheng bian song yu zhai .xia kou chu wang tai .bu wei wu zhi ji .jing zhou shen ai cai ..
jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
shi dou bi lei yu .jin tan yang jiao chi .cheng cha shang yu jin .qi lu you e mei .
yun seng bu jian cheng zhong shi .wen shi jin nian di ji ren .
man yi ling lei yu he ru .yao jian jin yin cong ru dou .jing li shuang hua yi man shu .
.zhi jun gui jin sheng .cheng yi she tong jin .jie lan ting zhou xiao .zhang fan yan shui chun .
cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
.chu chu zheng hu ren jian xi .shan cun liao luo mu yan wei .men lin mang cang jing nian bi .
xi you lang shu jian .shi yue tian qi qing .shou yi huan xi jiao .xiao lu tian zhong xing .
teng xuan cha cu sheng qi jie .hua ran fang zong jing yun tao .huo shi dun cuo ying hao fa .

译文及注释

译文
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
这样还要说只有(you)齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
汉江(jiang)之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申(shen)包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也(ye)是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮(liang)。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂(sui)作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。

注释
⑿“咸阳”句:用秦相李斯被杀事。
⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。
故:所以。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
⑴祈雨:祈求龙王降雨。古时干旱时节,从朝廷、官府到民间,都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。

赏析

  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一(liao yi)种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化(bian hua),不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
其一简析
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而(zhang er)是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助(jie zhu)于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

沈范孙( 魏晋 )

收录诗词 (5228)
简 介

沈范孙 沈范孙,字子孟,号又希,秀水人。诸生。有《又希斋集》。

李夫人赋 / 澹台志玉

"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
且愿充文字,登君尺素书。"
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"


西河·和王潜斋韵 / 改癸巳

往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。


同谢咨议咏铜雀台 / 梁丘采波

高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。


五月旦作和戴主簿 / 乾戊

大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。


归雁 / 壤驷莉

既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。


核舟记 / 澹台轩

"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,


东方之日 / 富察德厚

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)


水仙子·西湖探梅 / 轩辕杰

倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。


清明日园林寄友人 / 伏贞

林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。


闻鹊喜·吴山观涛 / 殷戌

令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。