蟾宫曲·问人间谁是英雄
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
片苔相应绿，诸卉独宜寒。几度携佳客，登高欲折难。"
夜船归草市，春步上茶山。寨将来相问，儿童竞启关。"
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。"
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
"翠簟初清暑半销，撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润，
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
蟾宫曲·问人间谁是英雄拼音解释:
.jian jun sheng ji xian jun xian .qiu shi qiu yi you di nan .yang yi bo can gong diao xian .
pian tai xiang ying lv .zhu hui du yi han .ji du xie jia ke .deng gao yu zhe nan ..
ye chuan gui cao shi .chun bu shang cha shan .zhai jiang lai xiang wen .er tong jing qi guan ..
bu du juan huai jing shi zhi .bai yun liu shui shi xin qi ..
ying nian du cheng jiu yin ke .shi nian zong ji wei cang lang ..
.mang mang qu yi ma .zi tan you he zhi .chu guo jian shan chu .dai chuan feng yu shi .
.cui dian chu qing shu ban xiao .pie lian song yun song qing biao .sha ting lu yong qin shu run .
dan feng xian shu ji bi luo .zha yin wen zhang qing geng yi .jiu xian jing ji shu fan duo .
.chun yi song can la .chun qing rong xiao zhou .pu rong cai cu an .liu jia yi zhe lou .
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
译文及注释
译文
平湖万顷凝着(zhuo)秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通(tong)。
傍晚时分，前面出现了几座(zuo)青得像(xiang)是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
（三）
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼(gui)中英雄！
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则(ze)骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
在万里桥畔住(zhu)着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
注释
（1）宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣。指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。
③可怜：可爱。
②千丝：指杨柳的长条。
5、陈后主：陈叔宝（公元553年～公元604年），即陈后主，南朝陈末代皇帝，字元秀，小字黄奴。吴兴长城（今浙江长兴东）人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年（公元582年）继位，祯明三年（公元589年）隋灭陈，被俘，隋仁寿四年（公元604年）病卒于洛阳。
⑻潺湲（音婵媛）：水流貌。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
（28）例出：按规定遣出。805年（永贞元年），柳宗元被贬为邵州（今湖南邵阳）刺史。
赏析
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
《《饮茶歌诮崔石(cui shi)使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘(shang liu)禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
在描写山川景物、环境气氛时，《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪(fu)”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
《《饮茶歌诮崔石(cui shi)使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘(shang liu)禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
在描写山川景物、环境气氛时，《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪(fu)”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
创作背景
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
七日夜女歌·其二
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。"
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
"多感京河李丈人，童蒙受教便书绅。文章至竟无功业，
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
横塘
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
还似妖姬长年后，酒酣双脸却微红。"
堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。"
雨色凋湘树，滩声下塞禽。求归归未得，不是掷光阴。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
斫冰泉窦响，赛雪庙松春。自此升通籍，清华日近身。"
玉壶吟
"掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
比屋管弦呈妙曲，连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后，
灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐。别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。"
楚阔天垂草，吴空月上波。无人不有遇，之子独狂歌。"
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。
"含香高步已难陪，鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句，
雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。"
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识，
聪明累
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
"江左风流廊庙人，荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石，
"历战燕然北，功高剑有威。闻名外国惧，轻命故人稀。
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
"此去青云莫更疑，出人才行足人知。况当朝野搜贤日，
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
醉公子·门外猧儿吠
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。"
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。"
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
明年二月重来看，好共东风作主人。"
小生诚浅拙，早岁便依投。夏课每垂奖，雪天常见忧。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
侍宴安乐公主新宅应制
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
"百雉摧残连野青，庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨，
"住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。
"碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉，
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。"
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
醉公子·岸柳垂金线
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来。
"微雨过菰苇，野居生早凉。襟期渐萧洒，精爽欲飞扬。
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。"
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
"漠漠澹云烟，秋归泽国天。风高还促燕，雨细未妨蝉。
"白发三千丈，青春四十年。两牙摇欲落，双膝痺如挛。
"浮世浮名能几何，致身流落向天涯。少年心壮轻为客，
水调歌头·题剑阁
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自适，交友在京华。"
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
瓶添新涧绿，笠卸晚峰阴。八字如相许，终辞尺组寻。"
酒泉子·长忆观潮
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
河阳县远，清波地遥。丝缠露泣，各自无憀."
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
"平芜漠漠失楼台，昔日游人乱后来。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照，和风得路合偏吹。