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安公子·梦觉清宵半

五代 / 李祯

孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"


安公子·梦觉清宵半拼音解释:

gu zhao luan liu pian you xing .man chuan qing ri nong wei bo ..
zhen zhong ci yi zui .bai hai chu tian di .chang ru ci meng hun .yong xie ming yu li ..
.wen jun zhu ma xi pi ling .shui dao guan feng zi liu qing .jin ri sheng ming guang jiu wu .
shi shi huan zhu neng xiang fu .shui wei yan qiu shi bu cheng ..
zhi lun zhao chan ke .wang ji yi diao weng .wan liang an zhen dian .hai yue chu qiang dong ..
hua shi ding shi yong kai jian .du xiang chun feng ren sao mei ..
yin qing tong ai xi yang shan .lu nong xiao jing qiong sheng yan .yue leng kong ting zhu ying xian .
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
de hui ying yan zu .sheng shang yan gao yuan . ..wei li
xu zhi yin zhuo yao tian ming .xiu wen huang he zao wan qing ..
qiao mu shi mi suo .cang xiang sui die chuan .yan ci feng yu guan .guai mu bi luo chan .
qin qing chu xiao chou .chu se wei shou pei .shu ji xie wo yuan .sui zhi wu yi tai . ..han yu .
.lu xia yin he yan du pin .nang zhong lu huo ji shi zhen .shu jing bai fa sheng fu shi .
geng pei yu ke lun zhen li .bu jue chu zhong kou xiao can ..

译文及注释

译文
打开包裹取出化妆用的(de)粉黛,被褥和床帐可稍稍张(zhang)罗铺陈。
霜雪刀刃幽闭在(zai)玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
上帝告诉巫阳说:
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周(zhou)天。
出征的战士应当高唱军歌胜利日(ri)来。
夜幕(mu)还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
你会感到安乐舒畅。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们(men)迷迷蒙蒙乱扑人面。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要(yao)的东西罢了。”
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。

注释
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
87、要(yāo):相约。
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。
⑴临江仙:双调小令,唐教坊曲名,后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。五十八字,上下片各三平韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五平韵,后片六平韵。
③五原关:在唐盐州五原县境内。
子其民,视民如子。

赏析

  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自(zhuo zi)己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具(duan ju)体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着(zhi zhuo)的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志(qi zhi)者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

李祯( 五代 )

收录诗词 (5674)
简 介

李祯 李祯,字维卿,湖南安化人。隆庆五年(1571)的进士。授职为高平知县,征召为御史。

庚子送灶即事 / 西门一

朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"


风流子·黄钟商芍药 / 樊映凡

"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。


醉太平·西湖寻梦 / 乌孙国玲

"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"


季札观周乐 / 季札观乐 / 纵辛酉

"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲


渔家傲·反第二次大“围剿” / 焦访波

泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭


贺新郎·西湖 / 太叔娟

桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,


蝶恋花·旅月怀人 / 西门瑞静

今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"


上云乐 / 登怀儿

令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。


鱼丽 / 巫马孤曼

"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,


鸤鸠 / 太叔琳贺

半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)