译文
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家(jia)思想的教化。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
我家有娇女,小媛和大芳。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委(wei)屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持(chi)了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境(jing)地,找不到路(lu)径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
你不要径自上天。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
世路艰难,我只得归去啦!
(三)
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
注释
6.触:碰。
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
44.背行:倒退着走。
377、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。
④巷陌:街坊。
11、式,法式,榜样。