丰
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
丰拼音解释:
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
you jian yuan luan tian shang lai .jian ge xia zhan can xue zai .jin jiang xiang shen bai hua kai .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
xi xiao dong you ci xiang bie .liang tu xiao xi dai shui hui ..
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
译文及注释
译文
姑且享受杯中(zhong)美酒，何用计较世上功名(ming)？
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
轻柔的仙风吹拂(fu)着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备(bei)反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
只觉得小(xiao)小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
魂魄归来吧！
注释
日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近
旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
茷骫（wěi）：盘纡的样子。
逆旅主人：旅店主人。
⑺牛哀：即猛虎。
比：连续，常常。
6.冢累累：坟墓一个连着一个。冢（zhǒng），坟墓、高坟。累累（léiléi），与“垒垒”通，连续不断的样子。
赏析
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字(zi)，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的(zhong de)景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界(jie)。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
次章是“八伯(ba bo)”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒(jing shu)情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在(ta zai)这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
前两句中，昨夜风开露井桃”点明时令，切题中“春”字；露井旁边的桃树，在春风的吹拂下，绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点，切题中“宫”字。未央宫的前殿，月轮高照，银光铺洒。字面上看来，两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象，触物起兴，暗喻歌女承宠，有如桃花沾沐雨露之恩而开放，是兴而兼比的写法。月亮，对于人们来说，本无远近、高低之分，这里偏说“未央前殿月轮高”，因为那里是新人受宠的地方，是这个失宠者心向往之而不得近的所在，所以她只觉得月是彼处高，尽管无理，但却有情。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的(zhong de)景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界(jie)。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
次章是“八伯(ba bo)”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒(jing shu)情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在(ta zai)这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
前两句中，昨夜风开露井桃”点明时令，切题中“春”字；露井旁边的桃树，在春风的吹拂下，绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点，切题中“宫”字。未央宫的前殿，月轮高照，银光铺洒。字面上看来，两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象，触物起兴，暗喻歌女承宠，有如桃花沾沐雨露之恩而开放，是兴而兼比的写法。月亮，对于人们来说，本无远近、高低之分，这里偏说“未央前殿月轮高”，因为那里是新人受宠的地方，是这个失宠者心向往之而不得近的所在，所以她只觉得月是彼处高，尽管无理，但却有情。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
创作背景
此诗是至德二载（公元757）二月以前在永王璘水军中所作。
于邺( 两汉 )
收录诗词 (1219) 首
简 介
于邺 [唐]（约公元八六七年前后在世）字武陵，（他书均以于邺、于武陵为二人，如：新唐书艺文志既录于武陵诗一卷，又有于邺诗一卷，全唐诗以于武陵为会昌时人，复以于邺为唐末人。此从唐才子传）杜曲人。
诉衷情·寒食
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
保寿同三光，安能纪千亿。
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
自古灭亡不知屈。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
谒岳王墓
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
东海有勇妇
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
采桑子·九日
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
不觉云路远，斯须游万天。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
工之侨献琴
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
莲蓬人
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
木兰花·风帘向晓寒成阵
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
谏逐客书
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
明月皎夜光
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"