首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

清代 / 张履

到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

dao jia bai qin shi .ru men you guang rong .xiang ren jin lai he .zhi jiu xiang yao ying .
pei huai bei lin yue .chang wang nan shan yun .yun yue miao qian li .yin hui bu ke wen ..
que si gui jia jian di xiong .zhan ze zhi can yao fu zhong .su liu huan xi fan zhou qing .
yi jie dong zhi wei .bin bin jian qie zhi .you ru yong wu ren .sen sen chu ge ji .
gu ci ming li chang .de bu can guan sui ..
he fu dang tu ren .wu xin jin jiong e .hui zhan hou lai zhe .jie yu si lin li .
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
liu gong ling zhou ji .bian shui yang bo lan .wan li jiang hai tong .jiu zhou tian di kuan .
men chuan da fu yin .shi yong shang jiang qi .cheng jia ling ming yang .xu guo ku jie shi .
.fei guan qiu jie zhi .ju shi en qing gai .yan pin ren yi wu .wei qie liang kong zai .
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..

译文及注释

译文
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
高龄白首又(you)归隐山林摒弃尘杂。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭(ji)祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来(lai),可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实(shi)现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻(xun),从前在何处题诗抒情。奔波旅(lv)途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
春山之中,树木繁茂芬芳(fang),然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
登上寺内最高的塔(ta),放眼观看大千世界。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。

注释
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
(16)施施(yí):喜悦的样子.
⑩玲珑:皎、晶莹。

赏析

  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗(shi)集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说(fan shuo),语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯(ying fu)首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四(shi si)的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童(mu tong)的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

张履( 清代 )

收录诗词 (8352)
简 介

张履 (1792—1851)江苏震泽人,原名生洲,字渊甫。嘉庆二十一年举人,官句容县训导。张海珊弟子。讲程朱之学,尤精《三礼》,善古文辞。有《积石文稿》、《积石诗存》等。

绵蛮 / 杨朝英

知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。


小雅·六月 / 姜霖

"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"


七绝·咏蛙 / 李时英

一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,


画堂春·外湖莲子长参差 / 何其伟

苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。


长恨歌 / 彭廷赞

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。


春思二首·其一 / 郑同玄

梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。


江行无题一百首·其八十二 / 赵与

行路难,艰险莫踟蹰。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"


诉衷情·七夕 / 赵席珍

"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。


采桑子·清明上巳西湖好 / 谢正华

诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。


界围岩水帘 / 安惇

"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"