招魂
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月，画卷开时塞外云。
豪杰入洛赋》）"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
贽无子，人谓屈洞所致）"
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
一节唿龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
轴轳亘淮泗，旆旌连夏鄂。大野纵氐羌，长河浴骝骆。 ——李正封
岂慕穿笼鸟，难防在牖猿。 ——段成式
见《吟窗杂录》）"
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
招魂拼音解释:
pao que geng xian xin bu zhong .shi shi zhi ying gui dao zhi .jiang yan he du ou ling tong .
gong tian wu bie shi zhi kuan .wen pi ge wu chao han bi .lao bang ling bo ye tu dan .
qing ci kan tan jiu qiu wen .cui mei pin chu chu bian yue .hua juan kai shi sai wai yun .
hao jie ru luo fu ...
teng jing cong tian fu mian si .ruo xu bai yuan chui jin hu .ji wu hong guo ya di zhi .
zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..
tai gong xuan ming lin dao ji .ren qu bei geng yu wei shui ..
yi jie hu long wan li qiu .shu jing chui hai liu ao chou .
zhou lu gen huai si .pei jing lian xia e .da ye zong di qiang .chang he yu liu luo . ..li zheng feng
qi mu chuan long niao .nan fang zai you yuan . ..duan cheng shi
jian .yin chuang za lu ...
.dan dan wei hong se bu shen .yi yi pian de si chun xin .yan qing guo guo pin ge dai .
译文及注释
译文
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出(chu)嫁吧(ba)。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
春天的江潮水(shui)势浩荡，与大海连成一片，一轮明月(yue)从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
相(xiang)思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高(gao)(gao)远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
注释
⑥散：一作“衬”，送。
⑸兰红：即红兰，植物名，秋开红花。江淹《别赋》：“见红兰之受露，望青楸之催霜。”忆潇湘：比喻分别在天涯的亲人，相互在殷切地思念着。传说舜南巡时，其妃娥皇、女英未同行，她们深感不安，随后赶去。在洞庭湖畔时，闻舜已死，悲痛不已，溺于湘水而死。
（59）轮囷：屈曲的样子。
⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
1、曰：叫作
17.适：到……去。
（8）权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐死。
赏析
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这(de zhe)首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与(shi yu)入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平(tai ping)(tai ping)衡。
前四句写渡河情况。“河流迅且浊，汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征：水流迅猛而浑浊。“汤汤”，水势浩大。“不可陵”，不可超越，极言渡河之难。“桧楫难为榜，松舟才自胜。”“桧楫”，桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材，常用来制造船桨，《诗经·竹竿》有“淇水滺滺，桧楫松舟”的句子。这里说，连桧楫使用（榜，划船）起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，可见河水的迅猛，渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木，荒畴余故塍。”庭户是空的，旧木横躺着，像要倒塌的样子；田地荒芜了，还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹，但见狐兔兴。”周围也看不到行人，只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了，像《古诗·十五从军征》所写：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实，当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写，似也有兴寄：那汹涌浑浊的河水，当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起，写道：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？”（《贺新郎》）以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句：“寄言河上老，此水何当澄？”“河上老”，河边的老人。“何当”，何日。这两句是说：请问河边老人，这河水什么时候才能澄清呢？这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况，这两句出现就不显得生硬；又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况，这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下，“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨，能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物，更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去，舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社(de she)会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这(de zhe)首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与(shi yu)入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平(tai ping)(tai ping)衡。
前四句写渡河情况。“河流迅且浊，汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征：水流迅猛而浑浊。“汤汤”，水势浩大。“不可陵”，不可超越，极言渡河之难。“桧楫难为榜，松舟才自胜。”“桧楫”，桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材，常用来制造船桨，《诗经·竹竿》有“淇水滺滺，桧楫松舟”的句子。这里说，连桧楫使用（榜，划船）起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，可见河水的迅猛，渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木，荒畴余故塍。”庭户是空的，旧木横躺着，像要倒塌的样子；田地荒芜了，还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹，但见狐兔兴。”周围也看不到行人，只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了，像《古诗·十五从军征》所写：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实，当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写，似也有兴寄：那汹涌浑浊的河水，当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起，写道：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？”（《贺新郎》）以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句：“寄言河上老，此水何当澄？”“河上老”，河边的老人。“何当”，何日。这两句是说：请问河边老人，这河水什么时候才能澄清呢？这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况，这两句出现就不显得生硬；又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况，这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下，“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨，能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物，更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去，舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社(de she)会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
创作背景
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
张九镡( 宋代 )
收录诗词 (3256) 首
简 介
张九镡 （1719—1799）湖南湘潭人，字竹南，号蓉湖。干隆四十三年进士，官翰林院编修，时年已六十，馆中以耆宿相推。平时闭户着书，于群经多所辨证。有《笙雅堂集》。
诉衷情·寒食
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
"剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒，
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
"寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，
乃修堤防，乃浚沟洫。以利通商，以溉嘉谷。 ——皎然
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
咏怀古迹五首·其五
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
执事非无胆，高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。"
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
满湖菱荇东归晚，闲倚南轩尽日愁。"
忝有翩翾分，应怜嘒唳声。不知微薄影，早晚挂緌缨。"
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
飒飒翘沙雁，漂漂逐浪鸥。欲知离别恨，半是泪和流。"
迹灭尘生古人画， ——皎然
岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。 ——张籍
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
周颂·臣工
化虫枯挶茎。木腐或垂耳， ——韩愈
丈室安居，延宾不扃。 ——升上人"
岁月三年远，山川九泽长。来从碧海路，入见白云乡。
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
一日天无风，四溟波尽息。人心风不吹，波浪高百尺。"
大铁椎传
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
"悉为无事者，任被俗流憎。 ——郑符
安得发商飙，廓然吹宿霭。白日悬大野，幽泥化轻壒。 ——韩愈
诗老独何心，江疾有馀t3. ——孟郊
从军行七首·其四
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
今夜重开旧砧杵，当时还见雁南飞。"
谓言□野中，定是珠城曲。我自牵时幸，以惭羁旅束。
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
"玉漏移中禁，齐车入太清。渐知催辨色，复听续馀声。
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
酬乐天频梦微之
归计未成头欲白，钓舟烟浪思无涯。"
千古是非无处问，夕阳西去水东流。"
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
"暮春滴血一声声，花落年年不忍听。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
塞上忆汶水
有泪甘瑕弃，无媒自暗投。今朝感恩处，将欲报隋侯。"
寅亮推多士，清通固赏奇。病诸方号哲，敢相反成疵。
"纷吾世网暇，灵岳展幽寻。寥廓风尘远，杳冥川谷深。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
黄云萧关道，白日惊沙尘。虏寇有时猎，汉兵行复巡。
金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈
新秋晚眺
低昂闲散质，肃杀想成功。独感玄晖咏，依依此夕同。"
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"
"南荒不择吏，致我交趾覆。联绵三四年，致我交趾辱。
"碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
亡妻王氏墓志铭
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧， ——韩愈
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"