首页 古诗词 论诗三十首·十八

论诗三十首·十八

五代 / 张紞

愿君别后垂尺素。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。


论诗三十首·十八拼音解释:

yuan jun bie hou chui chi su ..
...da huo ..you yin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng tang jiu tian xia .
rong di ben wu yan .ji mi fei yi chao .ji fu cheng zu yong .bao fei an ke zhao .
.liu yue xiang shan dao .san xing han shui bian .qiu huang ying bu yuan .qu ma sheng xu bian .
shi yue sui you yi .chu guan zhong geng ran .chou lin bu ke xiang .chang lu huo nan qian .
wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .
wu lao gan pin bing .rong hua you shi fei .qiu feng chui ji zhang .bu yan ci shan wei .
xian ye wu suo shi .hu yan ru kuang fei ..
shan zu ling miao zai .men qian qing jing liu .xiang yan chen yu bo .rong wei yan ge mao .
he han wang bu jian .ji xing you can ran .zhong ye xing yu han .gai zuo lin qing chuan .
jun li hui guan zhu .zhou ren zi chu ge .han sha meng bao wu .luo yue qu qing bo .
.ta ri wei zhen gan .ming shi xuan mo ye .jiang shan yao qu guo .qi zi du huan jia .
bai lu huang liang shu .fen zhang su you qi .yi ying chong de xi .po jue ji lai chi .
qi zai qu chi chu jin bo .liu hou feng shi guang tui ze .tao tao cai lue cang ming zhai .

译文及注释

译文
我泣声不(bu)绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。

在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
  黄帝采集首山的铜,铸(zhu)造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞(fei)仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空(kong)自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣(xuan)帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
尾声:“算了吧!
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
两鬓已经稀疏病(bing)后又添白发了,卧在床榻上看着残月(yue)照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路(lu),郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾(bin)客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
黄菊依旧与西风相约而至;
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?

注释
2.危峰:高耸的山峰。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
⑤寂历:寂寞。
14、心期:内心期愿。
这句是说山上的房屋地势很高,所以云从窗户里面穿进穿出。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
理:道理。

赏析

  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃(wang nai)归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首(zhe shou)诗就领先了一百多年。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出(bian chu)发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追(he zhui)飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称(shang cheng)颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  远看山有色,
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着(you zhuo)豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

张紞( 五代 )

收录诗词 (3696)
简 介

张紞 张紞(?—1403年),字昭季,富平县雷古坊中张村人。明洪武初,选拔为经明行修,为京兆教授。后历任东宫侍正、通政司左参议、通政使、布政司左参政等官职。洪武十五年(1382年),朝廷用武力平定了云南,朱元璋下诏派张紞主持云南政务:“今命卿西南方面重任,君子道兴之所然。且云南诸夷杂处之地,若欲治安,非出群之材不可。卿必忠可格天,诚可会人,朕之生灵是幸”(见《云南机务钞黄》)。云南聚居着20多个少数民族,自然资源丰 富,文化教育落后,历来为中原统治者目为“蛮服”之地。

古风·其一 / 孙奇逢

高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。


减字木兰花·卖花担上 / 柳州

几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。


征部乐·雅欢幽会 / 荣清

"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 裴潾

"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 王协梦

独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 李祥

"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。


洗然弟竹亭 / 李都

心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。


生查子·重叶梅 / 朱学曾

父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"


国风·秦风·驷驖 / 毛友

疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"


周颂·烈文 / 刘宗

时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
虽未成龙亦有神。"
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,