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仙人篇

元代 / 郭开泰

若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。


仙人篇拼音解释:

ruo wei xin ku du can nian .liang yuan xiang jing bu de jian .hu di qi er xu qi juan .
bei you jiu wu fei tian long .ren ren hu wei tian zi jing .wo you yi yan wen tai zong .
qu qu qu lai chang xin feng .zan tuo dong liang he yong xi .
fan bing rou bao zheng tang tu .yan chen luan qi wu ting sui .zhu shuai jing tiao qi mao yue .
.xue xiao bing you shi .jing he feng fu xuan .man ting tian di shi .qi ye sheng qiang gen .
jiang tong chi wang bo jiang qu .shou xie ru shi sheng mai zhi .wo ben bei ren jin qian zhe .
.ri jian chang .chun shang zao .qiang tou ban lu hong e zhi .chi an xin pu lv ya cao .
jin chao qing wang wei ying chun .lin ying he chu yin zheng zhu .qiang liu shui jia shai qu chen .
he chu sheng chun zao .chun sheng meng yu zhong .yi chen wei you qi .fu mian xi ru feng .
hang tu li qie kang .su min fu er shu .shan e you cheng quan .gang rou wu tu ru .
ping sheng cang lang yi .yi dan lai you ci .he kuang bu shi jia .zhou zhong zai qi zi ..
jiu you cheng meng mei .wang shi sui yang yan .fang wu gan you huai .yi dong ping sheng nian ..
jun kan wei hai qian shen jian .qi jiang jia se tong zhen se ..
.fa qu fa qu ge da ding .ji de zhong xi you yu qing .yong hui zhi ren wu er yong .
jie wei tian zi qin .ke zuo gu ren xing .yun dai wo cheng qi .jian zhi yu mu qing .

译文及注释

译文
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
笋儿(er)使着(zhuo)劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓(nong)香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
现如(ru)今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
你前后又作过两地的太守,如鱼(yu)鹰再度翻飞。
你会感到安乐舒畅。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独(du)自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵(chao)闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
步骑随从分列两旁。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
何时才能够再次登临——

注释
⑸百匝(zā)千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。
[12]顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。
54.人如月:形容妓女的美貌。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
⑴晋侯;晋厉公。吕相,晋国大夫,魏骑现依的儿子魏相,因食色在吕,又称吕相。绝;绝交。
横行:任意驰走,无所阻挡。
(10)谈士:善于言谈议论的人。
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
(47)使:假使。

赏析

  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练(jian lian)并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人(shi ren)着意于真情实感的表现而并不拘守于(shou yu)形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时(tong shi),三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  【其五】
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  唐末颜仁郁的(yu de)《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

郭开泰( 元代 )

收录诗词 (4888)
简 介

郭开泰 郭开泰,字宗林,号罍耻,上海人。明福王时拔贡。有《味谏轩诗稿》。

门有万里客行 / 尧雁丝

犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"


别薛华 / 皇甫丁

珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。


已酉端午 / 完颜玉茂

新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
不知池上月,谁拨小船行。"
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,


野泊对月有感 / 微生戌

杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"


论诗三十首·十七 / 所燕

烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 林辛卯

又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
太常三卿尔何人。"
太常三卿尔何人。"
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,


江村 / 浑绪杰

病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。


思黯南墅赏牡丹 / 左丘国红

最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。


精列 / 有柔兆

云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"


同谢咨议咏铜雀台 / 左辛酉

集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。