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咏长城

南北朝 / 王汉

"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"


咏长城拼音解释:

.you you she yi shui .yi shui qing jian shi .shi shi chun xiang shen .liang an cao ru ji .
bo jing hai ruo qian you shi .long bao hu ran wo hei quan .shui bin zhang ren zeng you yu .
san jie qi yun er .qi qin liang xin ran .ju liao cheng ji wang .zou kai qiu feng qian ..
.ying jie yu fang man .chu han ju pu xin .long qi huan chen ji .feng jia yan xiang yin .
qing si miao guan cong kong lai .wan jing jiu qu jie yang wang .cai yun bai he fang pai huai .
ji xian guang shou bai .gai dian fa xin ti .zao xia chu yi lv .yu hua shang fu xi .
guan lu tiao tiao pi ma gui .chui yang ji ji shu ying fei .lian jun xian ce shi yu zai .
.chang ai nan shan you .yin er jin yuan xi .shu chao zhi lin ling .bai ren deng wei ji .
chu wu liang mei ren .piao yao ruo yun xian .liu huan bu zhi pi .qing xiao fang lai xuan ..
.fan zhou ru ying ze .zi yi nai xiong fan .he qu lv yan ai .chuan zhong yan huo fan .
ri mu huai ci shan .you ran fu si shi ..
.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
ge yi ying zhong ke .tai bi luo chuan shen .jin ri nan gui chu .shuang fei si ru qin ..

译文及注释

译文
稀疏的影儿,横斜在(zai)清浅的水中,清幽(you)的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
在近已咫尺的阳春三月,在一(yi)户普通的老百姓家中 。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两(liang)国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
诸侯请盟(meng)约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常(chang)有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾(wu)边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;

注释
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
[42]阴山:在今内蒙古中部,西起河套,东接内兴安岭,原为匈奴南部屏障,匈奴常由此以侵汉。汉武帝时,为卫青、霍去病统军夺取,汉军损失亦惨重。
6 、至以首抵触 首: 头。
④游冶郎:出游寻乐的青年男子。
⑧籋:同“蹑”,踏着。

赏析

  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的(fen de)铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在(cun zai)的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋(zhi song)代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋(can mou)职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  重点写隐(xie yin)居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

王汉( 南北朝 )

收录诗词 (7874)
简 介

王汉 王汉,真宗大中祥符六年(一○一三),以太常博士知潮州(清同治《广东通志》卷二○五)。今录诗二首。

青青河畔草 / 佟佳亚美

吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。


渡汉江 / 庆方方

"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"


渔家傲·送台守江郎中 / 梅辛亥

呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。


国风·郑风·子衿 / 莫盼易

"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"


梨花 / 史丁丑

而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 您颜英

"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。


杕杜 / 公叔存

"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,


画堂春·一生一代一双人 / 申屠志红

荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 佟佳林路

自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
吾师久禅寂,在世超人群。"
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.


晚过盘石寺礼郑和尚 / 嵇火

"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
嗟余无道骨,发我入太行。"