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永王东巡歌·其一

唐代 / 仲并

"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。


永王东巡歌·其一拼音解释:

.tai ping tian zi nian pu dong .you wei xing lang yang yu gong .zuo ri sun yu ci que xia .
ming zhong huai wang da xiao shan .li she dou qing jin zao luo .ma gui zheng han yu lian huan .
si liang fei zi zhen xian zi .bu zuo tou tuo shan xia chen ..
ban ye wu hou chi guan li .mei ren jing qi wei hua chou ..
sui ran wei de he geng bian .zeng yu jiang jun zhi ke lai ..
mei yi zhong nan xue .ji deng yun ge ti .shi yin sou ju ci .na xi yi zhao xie ..
gu zhong ming da an .pian yue luo zhong liu .que yi chi yi zi .dang shi ci fan zhou ..
.lu ting yan xia zhi .shi ling bai mi guo .cao xi mian ying jiu .quan xiang yin zi duo .
.san chen zhi jing qi .sheng zi cang jie qian .yue cong you wen zi .jing qi zhu yu mian .
.sui jiang shen zuo mu .chu ru si xian ju .cao se chang xiang dai .shan qing xin bu shu .
.du qi wu ren jian .chang he ye fan shi .ping wu yi zi dong .luo yue si xiang sui .

译文及注释

译文
魂啊不要去南方!
老百姓从此没有哀叹处。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名(ming)的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香(xiang)案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂(dong)什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托(tuo)飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫(mang)。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

注释
102、阉竖:对宦官的蔑称。
①一昔句:昔,同“夕”,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期。”玦(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。
4.南冠(guān),被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他戴着楚国的帽子,问左右的人:“南冠而絷(zhi,拴、捆)者,谁也?”后世以“南冠”代被俘。
6.待:依赖。
①沉珠浦:河岸的美称。浦,江岸。
(1)这首诗写一年之始的春耕,展现了田野景象的清新宜人,抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕,诗人初步体验到了古代“植杖翁’:隐而不仕的乐趣,并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。

赏析

  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  人们一般(yi ban)都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继(xiang ji)不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人(rang ren)们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染(gan ran)。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
三、对比说
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假(qi jia)借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

仲并( 唐代 )

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简 介

仲并 约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。

陈元方候袁公 / 真慧雅

晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,


咏雨 / 欧阳小江

两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,


定风波·江水沉沉帆影过 / 左丘新峰

"愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。


苍梧谣·天 / 公西庄丽

"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。


昭君怨·咏荷上雨 / 章佳洋洋

"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"


四园竹·浮云护月 / 宜著雍

终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。


天台晓望 / 司马启腾

羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。


论诗三十首·其二 / 微生胜平

即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。


重赠卢谌 / 马佳焕

"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。


飞龙篇 / 司空青霞

赧然不自适,脉脉当湖山。"
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。