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殿前欢·大都西山

五代 / 尤带

"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。


殿前欢·大都西山拼音解释:

.gao qiu xian gao qi shuang feng .qin han huang ling shu ye hong .qi guo dou ji fang jia yong .
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
chi ci bao shou ming .fu zhi yi xing qing . ..jiao ran
.xi cao qin jie luan bi xian .gong men shen suo lv yang tian .zhu lian yu juan tai qiu shui .
.zhu ren ji mo ke tun zhan .chou jue zhong nan man an qian .
zhe gu ti zhu shu .du ruo mei ting zhou .yong xiang ge sheng yuan .wang sun hui mo chou ..
.tian zuo huang wang de .shen cheng rui gu jia .gan shi miao te xiu .zheng dao ye fang hua .
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
.bing wo zhang yun jian .mei tai zi zhu guan .gu yin niu zhu yue .lao yi dong ting shan .
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
lu bai zhong xun ding .ying duo hu wei guan .song yang da shi shi .he ri yi jing huan ..
.luo ye jian yin shen .hui qi yun wai ren .hai ku sou bu jin .tian ding zhuo chang xin .

译文及注释

译文
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起(qi)。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
  临川郡城的东面(mian),有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生(sheng)的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗(hao)费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族(zu)灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?

注释
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
(112)亿——猜测。
乃:你的。

赏析

  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情(tong qing)、体贴和慰勉。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀(zi sha),因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派(yi pai)生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶(fang huang)之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才(qing cai)愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

尤带( 五代 )

收录诗词 (2616)
简 介

尤带 常州无锡人,字公垂,号复初。尤耀子。读书万卷,性喜为诗。以从父尤煜荫入仕,为将作监主簿。以诗忤达者,去官。有《复初斋稿》。

子产论尹何为邑 / 南宫丙

门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"


山人劝酒 / 吾婉熙

拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 天向凝

丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"


杏花 / 漆雕庚午

单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。


送虢州王录事之任 / 乌雅文龙

一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"


/ 百里翠翠

搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。


醉桃源·春景 / 公冶怡

花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 涵柔

"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。


大铁椎传 / 第五松波

天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"


/ 纳喇俭

"拈z2舐指不知休, ——李崿
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
《诗话总龟》)"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈