马诗二十三首·其五
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
"曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
马诗二十三首·其五拼音解释:
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
.bei jiang zong ji xiang jing shi .chu zai xian chun ru hou shi .
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..
.pan nu tao shu qi kan liu .zhong jie zeng wu ken dao tou .
pian yun chuan ta guo .ku ye ru cheng fei .fan pa bin hong zhi .wu cai dong li wei ..
.shi he cong xian wei .zhi guan xing ruo he .qu cheng wei shui shi .gong shu zai yun luo .
.zeng xiang tao yuan lan man you .ye tong yu fu fan xian zhou .jie yan dong li qian zhu hao .
jun xin zheng bu hui .hen si jing he qiong .yuan hua nan fei yan .nian nian ru han gong ..
yi xiao yang cheng ren bian huo .he kan jiao jian du hong er .
xiang tuo cheng shi ri .gan luo zuo xiang nian .ming shi fang ren de .quan er jian kuang dian ..
译文及注释
译文
愿怀(huai)着侥幸有所等待(dai)啊，在荒原与野草一起死掉。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中(zhong)舞，气吞万里如猛虎。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
才相(xiang)逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感(gan)伤(shang)的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
然后散向人间，弄得满天花飞。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
只怕杜鹃它叫得太早(zao)啊，使得百草因此不再芳香。”
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
注释
〔6〕备言：说尽。
316、鹈鴂（tí jué）：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。
⑽畴昔：过去，以前。
25、东犬西吠：东边的狗对着西边叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。
[58]抽：取。命操：谱曲。命：名。操：琴曲名。作曲当命名。
赏析
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们(ta men)双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗(shi)虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
【其一】
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇(zai huang)帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
4、因利势导，论辩灵活
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱(pu)，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
【其一】
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇(zai huang)帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
4、因利势导，论辩灵活
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱(pu)，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
创作背景
平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一”（叶梦得《避暑录话》）。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的。
陈克侯( 唐代 )
收录诗词 (3342) 首
简 介
陈克侯 陈克侯，字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年（一五五八）举人。落第后究心古学，尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年，署闽县教谕，以师道自任。擢令永福，牧腾越。迁大理郡丞，仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。
送魏二
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨，白云高去太无心。
"江南景簇此林亭，手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话，
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
书远肠空断，楼高胆易惊。数钱红带结，斗草蒨裙盛。
秋声赋
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。"
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
"远出白云中，长年听不同。清声萦乱石，寒色入长空。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
西河·和王潜斋韵
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
去是黄昏后，归当胧fC时。叉衣吟宿醉，风露动相思。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁！"
恩洽三时雨，欢腾万岁雷。日华偏照御，星彩迥分台。
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
路熟云中客，名留域外僧。饥猿寻落橡，斗鼠堕高藤。
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏，迹恐因循更陆沈。
早春呈水部张十八员外二首
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。
浅忆觞堪泛，深思杖可投。只怀泾合虑，不带陇分愁。
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。"
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
咫尺言终直，怆惶道已消。泪心传位日，挥涕授遗朝。
野菊
除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。
"长与韶光暗有期，可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树，
"饮筵博席与心违，野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡，
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。"
莫道不蚕能致此，海边何事有扶桑。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
南歌子·扑蕊添黄子
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
磬绝朝斋后，香焚古寺前。非因送小朗，不到虎谿边。"
"驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
题许道宁画
如何我是飘飘者，独向江头恋钓矶。"
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
"群玉诗名冠李唐，投诗换得校书郎。
不将血涕随霜刃，谁见朱殷未死心。"
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
渑池
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
名与襄阳远，诗同汉水深。亲栽鹿门树，犹盖石床阴。"
"漠漠苍苍未五更，宿禽何处两三声。若非西涧回波触，
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
更向人中问宋纤。"
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
送梓州高参军还京
"令终归故里，末岁道如初。旧友谁为志，清风岂易书。
不堪兔绝良弓丧。"
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
"千重二华见皇州，望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色，
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
上梅直讲书
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
"搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰，
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
洗竹浇莎足公事，一来赢写一联诗。"
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲，立听笙歌掷玉杯。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少，时危又与赏心违。