译文
凄凄切切不再像刚才那(na)种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
要默(mo)默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
同看明月都该伤(shang)心落泪,一夜思乡心情五地相同。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
人之不存,我何忍见此(ci)旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱(luan)?
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
这一生就喜欢踏上名山游。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻(fan)复(fu)辗转。
突(tu)然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
注释
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
⑥琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。