首页 古诗词 早梅芳·海霞红

早梅芳·海霞红

隋代 / 张弼

羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。


早梅芳·海霞红拼音解释:

qiang fu shu tou jin .fan niu hu wei jing .lian jun xian men ji .zhi bang bai jiang xing ..
dui xue hua han hui .can deng ming fu mie .hui si ru wo xin .xue bai ru wo fa .
bu jian shan miao yu lin ye .ying chun xian lv yi xian ku ..
.bu chu men lai you shu xun .jiang he xiao ri yu shui qin .he long kai chu jian jun zi .
zuo dui zhu long xian li qu .pi pa ying wu yu xiang he ..
an xi du hu jin lai shi .xu yu yun de xin xiao xi .an xi lu jue gui bu de .
di san song shu fei hua biao .na de liao dong he xia lai ..
cheng ji zong bo ji .wei bao xu zhi wei .suo yi zhua chi gong .er ren zuo shou zhi .
sheng ge yi qu si ning jue .jin dian zai bai guang di ang .ri jiao yu luo bei deng zhu .
cui e zhuan pan yao que cha .bi xiu ge chui fan he luan .ding mian ning mou yi sheng fa .
.xue jin zhong nan you yu chun .yao lian cui se dui hong chen .
.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
.li hua you si yuan he ye .yi shu jiang tou nao sha jun .

译文及注释

译文
夜将尽了(liao),我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
家(jia)里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一(yi)般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐(qi)国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王(wang)划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋(qiu)天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏(shu),面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。

注释
(55)隆:显赫。
9.守:守护。
⑶罨(yǎn):覆盖。平畴:平整的田地。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
213.雷开:纣的奸臣。
及:到……的时候
别殿:古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句:“洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。”遥闻:《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓:箫与鼓,泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。”箫,一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成,有底;现代的箫一般只用一根竹管制成,不封底,直吹。
(11)信然:确实这样。

赏析

  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说(zhong shuo)的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战(zhan)争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
    (邓剡创作说)
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离(ju li),则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命(liu ming),变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

张弼( 隋代 )

收录诗词 (4483)
简 介

张弼 (1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。

止酒 / 尧紫涵

江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
不如归山下,如法种春田。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。


子产却楚逆女以兵 / 鄞寅

我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,


咏燕 / 归燕诗 / 励中恺

读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
早晚来同宿,天气转清凉。"
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。


题西太一宫壁二首 / 宋远

委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。


新植海石榴 / 巫马瑞雪

虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。


浪淘沙·小绿间长红 / 佟佳尚斌

山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。


后宫词 / 祭丑

"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
为问龚黄辈,兼能作诗否。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。


水调歌头·江上春山远 / 狗雅静

红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。


解连环·秋情 / 饶辛酉

沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。


武侯庙 / 矫屠维

因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。